888 Gesammtsitzung vom 30. Juli 1908. 



Nun liegt der Text des samaritanischen Josuabuclies im letzten 

 Hefte der Zeitschrift der Morgenländisclien Ge-sellschaft vor'. Seiner 

 Edition legte der Herausgeber drei Handschriften A, B und C zu- 

 grunde, die durchaus jung sind und die von ihm erst vor kurzer 

 Zeit von den Samaritanern erworben wurden. In der Einleitung be- 

 handelt er ausführlich das Verhältnis des samaritanischen Josua zu 

 den arabischen «Versionen«, zum massoretischen Texte, zur LXX, 

 zu Josephus, zur ältesten taknudischen und späteren rabbinischen 

 Literatur, und gelangt am Ende seiner Untersuchung (§85) zu dem 

 Schlüsse, daß »sowohl Massoreticus als auch Samaritanus auf ein ge- 

 meinsames, sehr altes Original zurückgehen, mit welchem beide fast 

 wörtlich genau übereinstimmen«, und dal5 der samaritanische Josua 

 sogar »in der Fassung, in der er vorliegt«, unzweifelhaft einer 

 Zeit angehören umß. die lange vor .losephus zurückliegt (vgl. auch 

 § 75). »Aus dem Dunkel der Vergangenheit«, so schließt der Her- 

 ausgeber seine Einleitung, »taucht jetzt nach 2000 Jahren ein Buch 

 der Bibel wieder auf, das, welcher Ansicht man auch sein mag, durch 

 sein Alter, seine Konstruktion, seine Ähnlichkeit mit und seine Ver- 

 schiedenheit von dem massoretischen Text als ein neues und wichtiges 

 Element in der Geschichte des Bibelkanons imd der Bibelkritik be- 

 trachtet werden dürfte«. 



Es ist kaum möglich, auf alle einzelnen Punkte der Einleitung 

 einzugehen. Manche Argumente, die der Herausgeber lür das holie 

 Alter des samaritanischen Josua antührt. sprechen gerade gegen seine 

 Annahme. So z. B. daß der samaritanische Josua nur dort vom masso- 

 retischen Texte abweicht, wo er tendenziöse Interpolationen und Än- 

 derungen enthält und auch sonst fast W"örtlicli mit dem massoretischen 

 Text bis auf seltene Formen und Wörter übereinstimmt (§33); oder 

 was dasselbe besagt, daß Samaritanus in allen entscheidenden Punkten 

 stets mit Massoreticus gegen LXX übereinstimmt, und daß es unter 

 der großen Anzahl von Varianten der LXX, die Kittel in seiner Bibel- 

 ausgabe anführt, nicht eine einzige wichtige Variante gibt, worin Sama- 

 ritanus mit LXX gegen Massoreticus geht (^ 39)'. Es soU auch niclit 



' Bd. 62, Heft 2, 1908, unter dem Titel: -Das Josuabuch in hebräisch-samari- 

 tanischer Rezension, entdeckt und zum ei'.stennial iierausgegeben von M. Ga.ster", Ein- 

 leitung S. 209 — 236, Text S. 237 — 279. Übersetzung und Anmerkungen sollen im 

 nächsten Hefte folgen. 



^ Daß das Vorkommen von späteren Städtenamen. wie Caesarea, Tiberias, 

 Nain usw., bei der Landesverteilung durch Josua als Einwand gegen das hohe Alter 

 des samaritanischen Josua spricht, hat der Herausgeber selbst herausgefühlt, meint aber 

 (§ 84), wenn auch festgestellt werden sollte, daß diese Namen im Texte ursprünglich 

 seien und nicht etwa von einem späteren Abschreiber für weniger bekannte Städte- 

 namen eingesetzt, so müßten sie doch immerhin der Herodianisch en Periode an- 



