A. S. Yahuda : UluM- die Unechtheit des samaritanisclien Josuabuches. 90H 



Zu cm3T Vgl. oben S. 890, 13. ''Sx bs ist nach dem arabischen ^U Jl 

 konstruiert. Das [bs] nach bt? rr'a ist zu streichen, vgl. oben S. 898, 16 

 c^cmn für c"'ö"i"nn also wiederum pass. für act. ib isicn ist nach dem 

 arabischen J.\ J^j konstruiert, vgl. noch Kap. XXI, i 8 T^yb JiTVn. XXlll, 

 14 bs ij^ffln. Im Hebräischen muß es in solchen Fällen mit rs kon- 

 struiert werden. Zu ir'sn^nib a'^nsz'a vgl. oben S. 890, 22. m-'S"' bs rs soll 

 wohl heißen »mit unserem ganzen Innern«, aisn und a"'3n gebrauchen 

 die Samaritaner für =3n. Für nsp:n KV^a liaben B und C mypsrt nijia. 

 Was nun 2^512 betrifft, so ist es arabisch »— yf" und ^:ya ist nur eine 

 falsche Form anstatt nry (vgl. ='bsi©n 2-^yi2 ns? auf der vorletzten Seite des 

 samaritanisclien Josua, letzte Zeile). Im Worte ni«p:n vermute ich nsip:n, 

 also: »Gott, der die Lautern erhört« (vgl. i 1,21 nisipD = Q'^'^ps). Dieses 

 würde dem arabischen j^yVI ^^ — ■ entsprechen, irpai"' "Q" bDi sim 

 heißt hebräisch: »und Er [Gott] wird uns jedem Dhig ankleben« oder 

 wenn pn" im Hifil steht: »Wird uns alles [was vor uns flieht] ein- 

 holen lassen«. Es soll aber nach dem arabischen <-^ JS^ ^J-^. »wird 

 uns alles erreichen lassen«, »wird uns alles gewähren« heißen. 



Kap. XX, I fl". und 3Is. fol. 48a unten 



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 j^_)l Ji \ji^j ^ß, ^'^.^^ i^ii'l— jl p yiain^ üsip -iffis nsrn mjsn arst: 



L_J^5j oJit l-:-_jli (1. olt) '^ U-jj -^To bbnn-' 'Ty^73 -|i:s ^12 bbnn"' n^s-'i 

 ^,Äij ^_i-_. >! LlAfrl c-ma1 L'jVjI J'^s n:^a bsa ■'■a bbnr^ 72353 n^^ann ao 

 ^^_j.iU.l jiv«iy| cL^\ 4>i-ai| iJ^^^V JW.U1 irnab ns nprm iicsn rrcrTi fsbsn 



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 l^s Pi? 1-110: sbn ^bip' '^=™'' cyiaffii ann 



Zu 'yiaffi TS vgl. oben S. 891,6. Zu t:s und nbiss weiter unten 

 S. 904, Anm. I. 



Nachdem wir die absolute Abhängigkeit des samaritanischen Josua 

 von den Annalen des Abul-Fath und anderen vom erwähnten Pinhas 

 BEN IsHAQ benutzten arabischen Chroniken erwiesen und auch seine 

 große Unselbständigkeit im Übersetzen zur Genüge charakterisiert haben, 

 wollen Avir noch seine Abhängigkeit vom massoretischen Josua feststellen. 

 Diese müßte schon daraus hervorgehen, daß überall dort, wo Samaritanus 

 und Massoreticus parallel gehen, die Übereinstimmung zwischen beiden 

 Texten bis auf geringe Interpolationen eine durchaus wörtliche ist. 



Siteungsbericlite 1908. 82 



