924 Gesammtsitzung vom 30. Juli 1908. — Mittlieilung vom 16. Juli. 



Plural 



nüktasas 



näktasmn 

 näktassäl 



näktS näklasä 



näktasii 



Von dem Thema icir »Mann(?)«, das wir im Singular vorläufig 

 noch nicht von der Flexion von war » Wasser (?)« unterscheiden können, 

 haben wir folgende Pluralformen: wrasah", wrasas, tcrasasi/o, wrassäs, 

 wrassac^, icrassatn, wrascumil und wrassassäl, lorassa, icrasasii; von war 

 aber wrntu (d. i. icrantu = wräntu), wrntuyo, lorntwäs. 



Von puk »jeder, all« (= foTiT?): Sing, jmkyo, pkas {neben p^kas 

 und pkas), pkis, pkam, pkasktl, pkä; Plur. Nom. j)kandh(^). 



Von k/op = j:i3: Sing, klopyo, klopls, klopain; Plur. klopantwäs, 

 klopantwam. 



Über die Pronomina wissen wir noch wenig Sicheres; das Pron. 

 pars, der ersten Person heißt nas, Flexion: iisas, mcu", nsä. Das 

 der zweiten Person heißt /;/; »mein«, »dein«, »sein« sind ni, 

 tni, sni. — Demonstrativa sind: mask. sas, fem. sami^), neutr. sam; 

 außerdem dhmn mit der Flexion: dhamyo, t/nac", dhmns, tmis, tmarn, 

 tmuisäl, t/iiä; Pluralformen (?): to>n, tos, tosas, tosam; Fem. Gen. Sing. 

 te/ni. Endlich noch com, wovon: aütiac", mmas, cami, cwnani; Plural- 

 formen(?) cem, ces, c^sas, cesmi, c^sam. 



Das Interrogativum ist kus, neutr. ku(f; hierzu die Formen: 

 kucyo, k„ca(^, kj-äs, kfarn, k„cä. 



Das Relativum wird vom Interrogativum dui'ch ein zugefiigtes 

 nc, das ihm nicht direkt zu folgen braucht, gebildet, also kus ne, km ne, 

 kucyo ne usw. 



Über die Zahlwörter sind wir A^erhältnismäßig am besten unter- 

 richtet, da Zahlen ja in den buddhistischen Texten, mit denen wir 

 es hier ausschließlich zu tun haben, eine große Rolle spielen; ihre 

 Zugehörigkeit zum indogermanischen Sprachstamme ist ganz 

 besonders evident. Die tocharischen Zahlwörter lauten: 



