E.Sieg und W. Siegi.ino: 'l'dcliaiiscli, die Hpraclie der Indoskytlien. 931 



I20 {knndh wik'i) Jahre (puJda) lebte [iolarn ses = war am Leben) 

 unter den Menschen {wrasas.si) der Buddha {ptafikadh^) namens 

 Säkyamuni; die {sam) Buddhaschaft {puitiipara7ri'-) erlangte {kdl- 

 pädh) fürwahr (penit) der Kärunika nacli 35 (tari/dkpanpi) Jahren 

 (pvkliji); 45 (itwarnkjjafipi) Jalire übte er die Buddhaschaft aus 

 {wlesudh); 40 Jahre das Leben i^iol) — r* — habend [lyahjipuras) ging 

 er ein (?) ins Nirväna {kmluneyam kalk). 



Die für die einzelnen Buddhas gegebenen Zahlen zeigt die fol- 



Über die verschiedenen Epitheta wäre zu bemerken, daß äsänik 

 (zu I und 6) ständig auch Beiwort des Maitreya ist; einer Glosse zu- 

 folge scheint es die Bedeutung von Arhat zu haben. Nach einer 

 mündlichen Mitteilung F. W. K. Müllers hat Maitreya auch im Uigu- 

 rischen stets ein Beiwort, das mit würdig oder freundlicli zu über- 

 setzen wäre. Über käsukalko (zu 4) wissen wir vorläufig nichts; puk 

 knänmäm (zu 5) dürfte = sarvavidvän sein, da Vknä/i (vgl. fiT) für 

 kennen, wissen belegt ist. 



puttisparsinäs wlesandh (die buddhaschaftlichen Dienste?) (zu i ) und 

 puttUparsinäm wies (den buddhaschaftlichen Dienst?) (zu [2 und] 3) sind 

 oifenbar nur vollere Varianten von puttixparmn. — puMyi zu puklS (daß 

 dies nicht der auf -ä ausgehende Kasus [s. oben 8.922!*.] ist, beweist 

 der von uns notierte Instr. puklayo) ist uns seiner Formation nach vor- 

 läufig noch nicht klar geworden, ebensowenig das sicher dazugehörige 

 pkul in der letzten Verszeile der Strophe. 



' In ptanJcadh, woneben auch pattankadh sich findet (in Gruppe B pudnakte. neben 

 panakte), steckt das Wort q^j , nkadh ist »Gott« (s. oben); die gleiche Bildung haben 

 wir in wlänkadh »Fürstgott« = Indra, von ?('ä/ = Fürst, König. Häufig ei'schcint die 

 V evhmdiuig paitänäklassi pattänkadh, die dem devätideva usw. (vgl. Leumann, ZDJIü. 62, 

 S. 92, Note 3) entspricht. 



^ Hier nach den Parallelstellen ergänzt. Der Anusvära steht für «, denn wir haben 

 den \)&i. jmttisparnacfl. Analog gebildet ist äräntisparam »Arhatschaft (i*)«. 



^ Da die Zahlen nach unten immer kleiner werden, kann man wohl annehmen, 

 daß hier 80000 und danach an der dritten Stelle 45000 gestanden hat. 



