E. Sieg und W. Sieglinc: Tooliaiiscli, die Sprache der Indoskythen. 93o 



hiün (keimen) = tnu in nrNÜCKco; kam (gehen), falls es richtig gedeutet 

 ist, = Sanskrit gam. Die gleiche Verschiel)ung stellt auch das *' dar 

 in siik (lo) = AGKA. Diese Verschiebung findet sich ähnlich im Ger- 

 manischen und Armenischen, genauer entsprechend aber auf indischem 

 Boden in der Paisäci, Cülikäpaisäci, den neuindischen Sprachen der 

 Ktäfir und Darden, die Grierson zusammen mit dem Kho-wär oder 

 Citräli unter dem Namen Pisäca-Sprachen zusammengefaßt hat, und 

 in der Sprache der Zigeuner. Der Grad der Verschiebung ist aber 

 auch in den indischen Sprachen sehr verschieden. Am weitesten geht 

 die Cülikäpaisäci. Hier werden alle Medien im Anlaut und Inlaut zu 

 Tenues verschoben : kiri = yirl, khatnma = gharma ; cätn = jäta ; t'mtpa 

 = dimha; Tämntara = Dämodara; phakacatt ^ bhagovaii usw . Die Paisäci 

 beschränkt die Verschiebung auf/, wie tit/Jta = drsfa; tcrara = derara; 

 patesa = prodesa usw. (Pischel, Grammatik der Präkrit-Sjirachen § 190. 

 191). Im Zigeunerischen werden nur die Aspiraten verschoben: kham 

 (Sonne) = gharma, Päli, Präkrit ghamma; thüc = dhüina; phräl = hhrätar 

 usw. (MiKLOsicH, Beiträge zur Kenntnis der Zigeunermundarten I. II. 

 S. 15!?.). In den Pisäca-Sprachen ist die Verschiebung nur ganz ver- 

 einzelt, wie im Veron, wo v zu j) wird (Grierson, The Pisäca Languages 

 of North Western India § 148. 199. 249). Das Tocharische hat nur 

 Tenues, stimmt also am nächsten zur Cülikäpaisäci. 



Ein drittes Gesetz ist offenbar die Ausstoßung der Vokale in be- 

 stimmten, näher zu ermittelnden Fällen, wie in ckäcar = evrÄTHP. 



Besonders merkwürdig ist, wie Sieg und Siegling hervorheben, 

 die Übereinstimmung des Wortschatzes mit den europäischen Sprachen. 

 Seite 927 gibt eine wahre Musterkarte: älyek = alius, por = nvp, okso 

 = Ochse, also Lateinisch, Griechisch, Deutsch. Das darf bei Etymo- 

 logien nicht übersehen werden und mahnt zur Vorsicht bei der Ver- 

 gleichung mit indischen Wörtern, zumal immer Entlehnung aus einem 

 indischen Original vorliegen kann. Bedenkt man die Berührung des 

 Tocharischen mit dem Zigeunerischen in der Lautverschiebung, so kann 

 man sehr geneigt sein, kam (vSonne) ^ zigeunerisch khain (Sonne) zu 

 setzen. Aber Dr. Sieg teilt mir mit, daß sicli von dem Worte der 

 Instrumental konyo und der Lokativ konam belegen läßt, koitj steht 

 demnach für kon, wodurch jede Ähnlichkeit mit kham schwindet, rake, 

 im Dialekt B reke (Wort), erinnert unwillkürlich an zigeunerisch raker 

 (sprechen), das die deutschen, polnischen, russischen, skandinavischen, 

 englischen und spanischen Zigeuner gebrauchen. Erwägt man aber, 

 daß die altertümlichste Form vruker ist, und daß die griechischen, 

 rumunischen, ungarischen, böhmischen und italienischen Zigeuner vokn- 

 gebrauchen (Miklosioh, Über die Mundarten und Wanderungen der 

 Zigeuner Europas VIII, 92), so schwindet auch hier die Ähnlichkeit, 



