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zeichnen kann und mit mania verbunden wird oder als synonym wechselt, 

 wie es z. B. Ilias ix 238 heisst 



MAiNGTAi eKnÄTAüJC nicYNOc All ov-Ae Tl Tiei 

 ÄN^PAC oya6 eeoYC kpatgph ag e aycca asayrgn, 

 oder bei Plato Nöm. vni 839 a aytthc ag gpcotikhc kai maniac. Audi 

 Libnnius I p. 205,4 1^'oerst. achreibt zünta ag gn aycch th kat' gmoy 



GASrxCON ÄnHAACGN, U)CTG GKGINON TAnGINtOeGNTA MHKGt'gTnAI GN TOCAYTH MAnIa. 



Wenn also aytta in dieser allgemeinen Bedeutung verstanden ward, 

 so konnte es wohl seheinen, dass es neben maniüagc nAeoc übertlüssig 

 sei und besser entbehrt werde. Es ist aber nicht minder bekannt, 

 dass aytta einen specielleren Sinn hat und das sj)ecifische Wort ist 

 für die Ilundswuth. Dafür mögen, da ja, wie man sieht, an das be- 

 kannte niclit immer gedacht wird, ein paar Belege angeführt werden, 

 llias vni 299 antwortet Teukros auf Agamemnons Belobigvuig seiner 

 Tapferkeit mit den Worten 



ÖKTÜ AH nPOGHKA TAMYTACiXIN AC OYCTO^C, 

 nÄNTGC a' GN XPOT HHXeGN ÄPH'l'eÖCJN AIZHÜN" 

 TOYTON a' OY AYNAMAI BAAGGIN KYNA AYCCHTHPA, 



den Ilector als den rasenden Hund bezeichnend, Hund mit der üb- 

 lichen Verachtung, toUwütlüg (aycchthpa) als den thatkräftigen und ge- 

 fahrvollen. Den Vers hat auch Elias a.a.O. angeführt, aber ohne etwas 

 daraus zu gewinnen. Plutarcli aber Quaesl. convic. vni p. 732 ab (Ber- 

 nard. IV p. 345) macht von den Worten Gebrauch zu dem Beweise, dass 

 nach Homer die Wasserscheu bei Hunden nicht anders sei als die aycca 

 bei Menschen: oyag thn gag^antIacin oToma: c^oapöthta tön ycopikün tinoc 

 toytun oycan oyag tön yapo*öban tön ctomaxikün h tön mgaatxoaikön ■ 

 kaItoi toytö TG eAYMACTÖN, Gl mha'Omhpoc atnoön gaängangn ymäc • TÖN 

 rAp aycchthpa kyna ahaöc gctin Xnö toy nAeoYC toytoy npocAroPGYWN 

 A<t>' OY KAI ANepunoi AYCCAN AGTONTAi. Eiucu äluiliclien Gedanken hat 

 Plutarch in der Schrift de sol/crtia nnuiialium p. 963(1 (Bernard. vi p. 23) 

 geäussert, dass die aytta bei den Hunden ein Zeugniss dafür sei, dass 

 sie Denken und Erinnern besässen, dessen Verwirrung die aytta bei 

 Hunden wie bei Menschen erzeuge, oykoyn oyag hapahaTon h hapaoponoyn 



H MAINÖMGNON, S MH TO «PONgTn KAI AIANOgTcSAI KAI AOriZGCGAl KAtA <t>YCIN 

 •VniHPXGN" OY' FAP GCTIN GN nAsGi rcNGceAi MH KGKTHMGNON AYNAMIN, HC TÖ 



nAeoc hi ct^phcic h nHPUcic h tic aaah kAkucic hn. Aaaa mhn gntgtyxhkac 



TG AYTTCÜCAIC KYcIn. GTU) AÖ KAI TnnOIC ' APKgT AG TÖ tön KYNÖN. b ANAM<t>ICBH- 

 THTÖN GCTI KaI MAPTYPgT AÖrON GXGIN KAI AiAnOIAN OY <t>AYAHN TÖ ZÖON, HC TAPAT- 

 TOMENHC KAI CYTXGOM^NHC H AGTOM^NH A^TTA KaI MANIA hAsOC GCtIn . . . 

 OYTCJC Ö TOYC AYTTÖNTAC KYNAC AAAO Tl nGHONeGNAl NOMIZtON AAa' OYXI 

 TW <)>P0NgTn nG<t>YKÖTI KAI AOrizGCOAl KAI MNHMONGYGIN AN AHCn AHCMGNOYC TAPA- 

 XHC KAI nAPATIGnAIKÖTAC ATNOgTn TA «IATATA nPÖCUlTA . . . HAPOPAN TÖ «tAINÖ- 



