1 1 US Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 3. üecember 1908. 



auch die Iren bis zu Patricks Ankunft; die Menschheit hat die Erb- 

 sünde von Adam überkommen, und von ihr ist ofienkundig Wb. I3d, 27 

 und 2 1 b, 4 allein die Rede. 



In dem Streit um das Dogma zwischen Pelagianern und Anhängern 

 Augustins sowie in dem anscldießenden zwischen Semipelagianern und 

 strengen Verteidigern des Augustinismus findet sich für den Begriff 

 'Erbsünde' der Ausdruck peccatum heredttarium ; ferner peccatum oriyinls 

 oder peccatum originale, weil Adams Fall das peccatum originans ist. 

 Neben all diesen Ausdi'üeken, die nur Anwendung vorhandener Wörter 

 der Sprache auf das Dogma sind, steht noch ein lateinisches Wort 

 für den Begrifi" 'Erbsünde', welches das prägnanteste, für den Begriff 

 eigens geschaffene ist und ilin etymologisch von einer bestimmten 

 Seite faßt: es ist trädux. Statt Häufung A'on Zitaten genügt es wohl 

 hier, wenn ich einige Zeilen aus i>u Gange (ed. Favre), Glossarium 

 mediae et infimae Latinitatis VIII, 147, hersetze: 'Tradux invenitur 

 etiam pro originali peccato, quod Adam commisit, et ab ipso in 

 posteros fuit translatum, sicut de patribus filii propaguntur. Hinc 

 traduciani apjiellati vulgo a Pelagianis Catholici omnes, qui, contra 

 quam ii, mortem in omne genus humanum per trnnsitutn seu Traducem. 

 et per peccatum et per seinina transire. currere, ut loquitur ]\Iarius Mer- 

 cator lib. subnotat. Cap. 9, § 7. 14 hoc est per peccatum originale, ex- 

 istimant'. Also trädux ist die 'Erbsünde', weil die Sünde Adams, das 

 peccatum originans, wie man sagte, ebenso wie das Blut durch die 

 Zeugung von Adam auf seine Nachkommen übergeführt wurde und 

 das p)eccatum originatum in ihnen schuf, die lex concupiscentiae; und 

 traduciani nannten die Pelagianer spottweise die Orthodoxen, Aveil diese 

 an den Trädux, 'die Erlisünde', glaubten. Damit haben wir den Ariadne- 

 faden gefunden, der uns durch das Labyrinth von tarmchoslaidib gl. 

 'praevaricatoribus' bis toxalde gl. 'spondeus' (S. 11 03 — 1107) führen 

 wird. 



Jeder, der sich mit germanischen und keltischen Sprachen be- 

 schäftigt, weiß, in wie sklavischer Weise vielfach Cirundbegriife des 

 Christentums, die den heidnischen Kelten und Germanen fernlagen, bei 

 der Einführung des Christentums etymologisierend dem lateinischen 

 Ausdruck nachgebildet wurden. Ich erinnere nur an das bekannteste 

 Beispiel. Der in conscientia liegende christliche Begriff" wird von 

 Ulfilas etymologisierend durch mipwissei 'Mitwissen' (Römer 9, i ; 

 13,5; i.Kor. 8, 10 usw.) im Gotischen gegeben, und alul. giicizzani, 

 inhd. gewizzen. nhd. Gewissen, niederd. geweten haben nur eine andere 

 Präposition für lat. con; ebenso haben wir altirisch cUhus aus ir. cum, 

 con 'mit' und fiss 'Wissen' und kymrisch schon in den Gesetzen von 

 Ilywel (hl cydn-yhod aus ctjd 'mit' und gioyhod 'Wissen". Wie nun 



