Zi.mner: lieitriige zur Krkliirung ;iltirisclier TeKte. 1. 11 11 



entstellt natürlich auch, wenn der Ent- oder Überführende mit dem 

 zusammenfallt, zu dem ent- oder überführt wird. Übersetzt man also 

 die beiden Stellen Wb. 1 3 d, 27 und 21b, 4 aus den Anschauungen 

 heraus, die zur Prägung des Wortes Irädux für Erbsünde' Veran- 

 lassung gaben, dann kann man etymologisierend noch übersetzen 

 doforchossol cäch inrecMsin ho Adam 'ein jeder hat dies Gesetz der 

 Begierde zur Sünde überführt von Adam' und oaicnlud pedho dofor- 

 chosaham öAdam 'aus der Natur der Sünde, die wir von Adam über- 

 führt haben'. Kennt oder beachtet man aber diese Voraussetzungen 

 nicht und betrachtet die Stellen rein aus sich, dann wird man sagen, 

 'er hat übernommen', 'die wir übernommen haben'. So erweist sich 

 '])ercepit, percepimus' bei ZE. nachträglich als meisterhafte Interpre- 

 tation der Stellen rein aus sich betrachtet. 



Den Beweis dafür, daß die Betrachtungen richtig sind, die zur An- 

 nahme führten, daß altir. taniichossa/ eine etymologisierende Wiedergabe 

 des kirchenlateinischen trädnx 'p]rbsünde' sei, darf ich als geführt be- 

 trachten: cossal erweist sich in allen anderen altirischen Wörtern, wo 

 es erscheint, als Träger einer Bedeutung wie \iit. dUcere , deutsch fil/tren. 

 Ehe ich mich wieder den Versen Fiaccs Hymnus 37 — 39 zuwende, 

 möchte ich noch einige Bemerkungen über Verwandtschaft oder wei- 

 tere Beziehungen dieses im Altirischen in Komposition so verbreiteten 

 cossaP machen. 



Auf den ersten Blick liegt es sehr nahe, dieses cossal selbst auf- 

 zulösen in eine Komposition der irischen Präposition oh/i- con- 'mit' 

 imd eine Wurzel: so ZE. 986 Notk und Stokes (Thesaurus Palaeo- 

 hib. II, 88 Anm. F) com-sal; Atkinson sagt im Glossary to Brehon 

 Laws S. 374 the root is probably sei'. Wäre eine solche WurzeKw/ 

 oder sei richtig — ich komme gleich daraui' zurück — , dann ist 

 natürlich für ihre ursprüngliche Bedeutung aus der Tatsache, daß das 

 Verbalnomen cossal sicher 'dücere, führen' bedeutet, gar nichts ge- 

 wonnen. Wir haben im Altirischen neben dem altkeit, cath 'Kampf 

 (altgall. catii-, altkymr. cai) die beiden Synonyme comrac 'Kampf 

 und cumleng 'Kampf. Ersteres (kymi-. cyfranc) bedeutet klar 'Zu- 

 sammenkommen, Zusammenstoßen' und letzteres 'Mitspringen, Wett- 

 springen', aus welchen etymologischen BegrilVen der des 'Kampfes' 

 für beide entstand. So verkehrt es nun wäre, aus den Verbalnomina 



' Ein durch die irische Sprachgeschiclite bis heute laufendes Wiu-t ist ciii.slr. 

 Gen. cuislen/i, glossierend lat. veiia, neuir. cui.s/e (Geu. cuhleann) 'a vein, a ])ulse, an 

 ai-tftry'; dann be/.eiciinet es auch übertragen die Röin-e der Flöte und die Flöte, woher 

 cuislennach 'Flötenspieler', und neuir. wechselt achidsle mochraidhe 'Ader meines Herzens 

 (Lebensader)'! ab mit dem Ausruf ayhradh mochroidhe 'Herzallerliebste'! Wie nun lat. 

 Vena 'Blutader' gewöhnlich von vehere abgeleitet wird, weil sie das Blut führt, so 

 könnte ii'. aiisl// (Gen. cuislenn) zu cossal 'führen' geholfen. 



