1120 Sitzung der philosopliisch-liistorischen Classe vom 3. Dfceiiibt-r 1908. 



des Unbefriedigtseiiis mit einer wörtlichen Wiedergabe des irischen 

 Textes: die Ansdrucksweise 'sie gingen mit dem Tenfel' ist in dem 

 Zusammenhang inipoetisch, ja mehr, direkt platt und ferblos. Da- 

 durcli bekommen wir aber kein Kecht zu zweifeln, daß dlsel den 

 'TenfeF bezeichnet. Bei den Inselkelten tretiten wir außer den aus 

 di(i})olus und dai'iiion genommenen Bezeichnungen für 'Teufel, Satan' 

 eine ganze Anzahl, die lebendige Vorstellung hervorriefen : so z. B. 

 im Bretonischen mbr. azrouant, nbr. a/'rouant die Anschauung von der 

 Schlange im Paradies; kymr. eythraul (Plur. njüirnülaid) ist aus der 

 kirchlichen Wiedergabe von Satan, dem lat. contrurlux, entstanden, dessen 

 für irische Anschauung sinngemäße Übersetzung in altir. fretndid {don- 

 frcsnäid gl. Satanae Wb. 9b, 8) vorliegt (s. ZK. 77 i Note und vergleiche 

 die deutsche Übersetzung Widersacher'). Es ist daher sehr wohl mög- 

 lich, ja wahrscheinlich, daß altir. nsel eine Bezeichnung für Teufel' 

 ist, die eine derartige Anscliauung bei dem Iren im 9. oder 10. -lahr- 

 hundert hervorrief, daß die uns platt luid farblos vorkommende Aus- 

 drncksweise lotar lacTscI 'sie gingen mit dem Teufel' in dem ganzen 

 Zusammenhang Anschaulichkeit und Frische erhält. Wir müssen also 

 Aersnchen, der appellativen Bedeutung des wie ein Nomen proprium 

 behandelten Wortes nsd näherzukommen. 



Der Glossator des Denkmals, aus dem die in Rede stehenden Zeilen 

 37 — 39 stammen, gehört vielleicht noch dem i i . Jahrhundert an: er 

 gibt in seiner Erklärung, die in beiden Hss. (T und F) vorliegt, ül)er 

 Clsel folgendes zum besten nach T: lacisal •/. laa'd inchis •/. ladoiion; 

 all side aradure 'mit dem mal, d. h. mit dem Fels {ail) des Tributes 

 {m), d. h. mit dem Teufel; Fels ist dieser wegen seiner Härte'. Etwas 

 ausführlicher ist F: ladselnch I. larisnl •/• Inhnil hichis •/. ladcmuin, had 

 eside aradure 7 araniartJianaiye-, iohahjLhi'r eis dfcach propter peccatum 

 'mit dem ciselach oder cisal, d. h. mit dem Fels des Tributes, d. h. 

 mit dem Teufel, Fels ist dieser wegen seiner Härte und seiner Dauer- 

 haftigkeit; Tribut wird eingetrieben von jedem propter peccatum'. 

 Es liegt hier eine Etymologie des Wortes nsel vor, in der Art, wie 

 in den 1000 Jaliren seit Cormac niac Cuilennain bis auf unsere Tage 

 sie nach Hunderten von Iren verbrochen wurden, d. h. eine solche, die 

 an sich albern ist, aber aus guter Kenntnis der Sprache vuid irischer 

 Anschauungen wertvolle Fingerzeige für eine richtige Auffassung 

 abgibt. Clsal (T), eisel (F) faßt der Erklärer als ein Kompositum der 

 Wörter m 'Tribut" und all 'Fels': 'Fels des Tributes' {all inehfs) \vird 

 der Satan wegen seiner Härte und Dauerhaftigkeit genannt; 'Fels des 

 Tributes' aber, weil 'von jedem wegen der Sünde Tribut eingezogen 

 wird', setzt F sehr wichtig hinzu. Dies zeigt den Weg zu einer richtigen 

 Erklärung des Wortel Cisel, wie ich glaube. 



