56 Gesammtsitzung vom 11. Januar. — Mittheilung v. 19. Oct. 1852, 
archäol. Inst. zu Athen I, S. 27 ff.). Nachdem Antiochos die Frömmig- 
keit seiner Gesinnung, die ihm Macht, eine glückliche Herrschaft und 
alle Lebensgüter eingetragen habe, in beredten Worten geschildert, 
verleiht er dieser Versicherung durch Anführung seiner gottesfürchtigen 
Thaten überzeugenderen Ausdruck: nieht allein, dass seine Herrschaft 
den Göttern untereeordnet und anvertraut war. er hat ihnen auch 
Abbilder geweiht und für deren Verehrung Sorge getragen. Hier an 
der Stätte, wo es ihm galt, nahe den himmlischen Sitzen der Götter 
eine Ruhestätte für seimen eigenen, von. der Seele verlassenen Leib 
zu errichten, hat er dieselbe zugleich zu einer Cultstätte der Götter 
und seiner seligen Ahnen bestimmt. Er liess es nicht bei der Anlage 
des Heiligthums allein bewenden, sondern setzte auch Priester ein, 
welehe mit freigebig gestifteten Mitteln jährlich an seinem Geburts- 
und Krönungstage eine solenne Feier zur Ehre der Götter veranstalten 
sollten. Um der Beständigkeit dieser seiner Einrichtungen versichert 
zu sein, verpflichtete er durch ein ausdrückliches Gesetz alle nach 
ihm kommenden Gewalthaber, «dieselben aufrecht zu erhalten. “Wir 
stehen also an dem zum Götter- und Ahneneultus geweihten Grabmal 
des Antiochos, einem iegeSecwv, in dessen, wohl unterirdischer Fels- 
kammer vielleicht noch heute unversehrt der Leichnam des Königs ruht. 
Auch über das Detail der Anlage werden wir belehrt. Die Colossal- 
bilder sind Darstellungen der Götter, und nach der Inschrift erkennen 
wir leicht in der dominirenden Mittelfigur (a) den Zeus Oromazdes, 
ferner auf den Ehrenplätzen rechts von ihm (ec) die Kommagene, links (b) 
den jugendlich ideal dargestellten König selbst, während weiterhin 
die eigenthümlichen synkretistischen Gottheiten links (d) des Artagnes- 
Herakles-Ares, rechts(e) des Apollon-Mithras-Helios-Hermes die 
von Adlern und Löwen (ff) behütete Reihe schliessen. Der Altar, 
auf welchem an den Festtagen der Priester Weihrauch und Opfer 
darbringen sollte, dürfte in der grossen, von Stufen umgebenen An- 
lage im Osten des heiligen Bezirkes wiederzuerkennen sein, und 
die heroisirte Ahnenschaar. von der wir bisher so ärmliche Reste 
wiederfanden. war auf den Reliefs dargestellt; auch ihrer Huld sollte 
auf den vor jedem Bilde aufgestellten Altärchen geopfert werden, 
ihnen, die selbst wiederum den grossen Göttern huldigend dargestellt 
waren. Über die Inschriften, welche die Reliefs in dieser Weise noch 
bestimmter im einzelnen erklären. berichte ich weiter unten. 
So dureh die grosse Inschrift über das Monument im wesent- 
lichen belehrt, wollen wir jetzt den Rundgang um den Tumulus 
vollenden. Wir verlassen die Plateform der Ostseite auf einer kleinen. 
etwa 1" breiten Felstreppe hinter dem Sockel der südliehen Heroen- 
reihe und schreiten von ihr aus über das Geröll des steil abstürzenden 
