Vanuten: Über die Paetus-Elegie des Propertius. 73 
vorwurfsvollen Anruf der Nereiden (67) O centum aequoreae Nereo genitore 
puellae Vos decuit lasso supponere bracchia mento gedacht ist, und dass eine 
Kritik, welche diesen Zusammenhang aufhebt, die Absichten des Dich- 
ters grausam schädigt. Sind die Verse 65—70 nicht ursprünglich in der 
aufgewiesenen Verbindung gedacht und geschrieben, so muss man den 
Zufall preisen, der sie zusammengeführt und sich darin sinniger er- 
wiesen hat als der sinnigste Dichter. Wir aber halten als Resultat 
dieser Betrachtung fest, dass zwischen das Distichon (65 fg.) Subtrahit 
haec fantem — und die Anrufung der Nereiden (67 ff.) weder die 
Verse ı7 fg. Paete, quwid aetatem muimeras u. s. w. eingezwängt, noch 
die Anrede an die Nereiden selbst, aus diesem Zusammenhang los- 
gelöst, an irgend welchem anderen Platz im Gedicht untergebracht 
werden kann, wo sie nothwendig ihrer natürlichen und unentbehr- 
liehen Unterlage verlustig ginge. Nun hat Haupt zwar diesen Zu- 
sammenhang, wie billig, nicht aufgehoben, aber er hat, darin Scaligern 
beitretend, dem auch Bährens folgt, hinter die Anklage der Nereiden 
als eine Fortsetzung dieser die beiden Distichen 25—28 eingesetzt 
und damit folgende Reihe gewonnen: 
67 © centum aequoreae Nereo genitore puellae 
Et tu materno tacta dolore Theti, 
Vos decuit lasso supponere bracchia mento: 
79 Non poterat vestras ille gravare manus. 
25 Reddite corpus humo (posita est in gurgite vita): 
Paetum sponte tua, vilis arena, tegas; 
Et quotiens Paeti transibit nauta sepulerum, 
28 Dicat ‘et audaei tu timor esse potes.' 
Wir fragen nicht schon hier nach dem Grunde, der diese beiden 
Distichen aus ihrer bezeugten Umgebung herauszuheben veranlasst 
hat, sondern prüfen das Ergebniss an sich. Gegen Scaliger’s An- 
ordnung hatte Lachmann eingewendet: sed post haec tam magnifica 
(er meint die Apostrophe an Thetis und die Nereiden) guam debile, 
quam ineptum illud est, ‘Nunc corpus extinch ex mari in terram deferte ! 
Mit Recht, wie mich bedünkt, nur dass Propertius’ Worte Reddite corpus 
humo nicht einmal so bequem zur Anknüpfung geformt sind, wie Lach- 
mann’s Paraphrase sie wiedergiebt. Doch was wichtiger scheint, Pro- 
pertius, das Bild der Nereiden vor Augen, hätte, nachdem sie die Ret- 
tung des Paetus versäumt, ihre Bemühung wenigstens für die Bestat- 
tung des Leichnams in Anspruch nehmen können, wie die Hesperischen 
Nymphen den Phaethon bestatten (Naides Hesperiae trifida fumantia flamma 
Corpora dant tumulo: signant quoque carmine saxum Ovid Met. 2, 325), 
oder wie den Nareissus (Met. 3, 505) planwere sorores Naides et sectos fratri 
posuere capillos, Planxerunt Dryades u. s. w. Oder auch er hätte ihnen 
