96 Öffentliche Sitzung vom 25. Januar. 
»war: damit Er einen Nachbaren plündern könne. den zu vertheidigen 
»er gelobt. fochten schwarze Menschen auf der Küste von Coromandel, 
»und rothe Menschen skalpirten einander an den Grossen Seen Nord- 
»amerika's.« 
Aber wenn auch Macauravy's Essay minder seiner würdig ist, er 
verdient doch in hohem Maasse die Aufmerksamkeit der Friedericiani- 
schen Gemeinde, als welche unsere Akademie alljährlich an diesem 
Tage sich fühlt. Neben seiner Begabung als Schriftsteller war MacAurLaY 
ein Mann von weitem geschichtlichen Überblick und so unermesslichen 
Kenntnissen, dass man leichter, als was er besass, das Eine nennt, 
was ihm fehlte: Naturwissen. Ein unersättlicher Leser, lebte er. wie 
aus seinen Tagebüchern und Briefen erhellt, in täglichem Verkehr 
mit den besten Geistern aller Völker und aller Zeiten. Als Schotte 
mancher Schranke enthoben, welche den Englischen Geist nicht selten 
beengt, war er im edelsten Sinn ein Freidenker. Als Whig und Reformer 
trat er ein für Entwickelung der Verfassung und für Beseitigung geschicht- 
licher Missbräuche. Er brach eine Lanze für politische Gleichberechti- 
gung der Juden. Das in Caleutta von ihm ausgearbeitete Strafgesetz- 
buch wurde von der Ostindischen Compagnie beanstandet, weil es den 
Eingeborenen zu viel Rechte gewährte. Genug, Macavray hatte ein 
Herz für bürgerliche und für Gewissens-Freiheit, für Menschenbildung 
und Menschenglück. und man kann nicht anders sagen, als dass er 
für 'Thaten des Geistes in jeder Gestalt entbrannt war. Dabei weiss 
er als Geschichtschreiber, bei Abwägung von Staatsactionen, sehr 
wohl sich auf den Standpunkt zu stellen, dass der Zweck die Mittel, 
wenn auch nieht heiligt, doch entschuldigt. 
Wie konnte, fragt man sich, ein so urtheilsfähiger, so gesinnter 
Mann keine Empfindung haben für eine Grösse wie Frreprıcn's? Für diese 
in der Weltgeschichte einzige Verbindung eines gekrönten Feldherrn mit 
einem Denker und Schriftsteller zu solcher Doppelnatur, dass man beim 
Lesen seiner Schriften vergisst, ja daran erinnert sich nicht vorzustellen 
vermag, wie derselbe Mann eigentlich auf dem Schlachtfelde zu Hause 
war, und, wo es galt, persönlich seine Grenadiere in den Kugelregen 
führte? Wie konnte Macauray keine Sympathie haben für die Hoheit 
des sich rastlos aufopfernden Regenten, der inmitten der Verderbtheit 
seines Zeitalters nichts sein wollte, als der erste Diener des Staates? 
Für den Freidenker auf dem Thron, in dessen Staaten Jeder nach 
seiner Facon selig werden mochte? Für den Bauernkönig, der zwar 
dem Adel seine Vorrechte wahrte, aber dem niedrigsten Kossäthen 
zugänglich war? Dass der Dichter der Lays of ancient Rome den 
poetischen Hauch nieht spürte, der für uns die Terrasse von Sans- 
Souei umwittert, wenn hinter der historischen Mühle die Sonne 
