102 Öffentliche Sitzung vom 25, ‚Januar. 
Wesrev eingeleitete, als Religious Revival bekannte methodistische Be- 
wegung in den mittleren und unteren Volksschichten Englands zu 
ausserordentlicher Stärke an. Bei dem tiefen Ernst der religiösen 
Empfindung in diesen Schichten ist keine Frage, dass Frırprıcn’s 
Stellung zum positiven Christenthum wesentlich dazu beitrug, ihn weiten 
Kreisen zu entfremden. Es konnte nicht schwer sein, den Methodisten 
begreiflich zu machen, dass er, viel eher als ein Gipeox, der leib- 
haftige Antichrist sei; und die Kenntniss festländischer Zustände war 
viel zu wenig verbreitet, um ein Verständniss dafür zu ermöglichen, 
(dass der siebenjährige Krieg in gewissem Sinn eine Fortsetzung des 
dreissigjährigen war, und dass Frırprıcn, obwohl nicht christlich 
gesinnt, doch durch seine Siege vermuthlich den Protestantismus in 
Deutschland gerettet hat. 
Es bedarf aber noch der Erklärung, weshalb die grossen 
Eigenschaften, welche die übrige Welt mit Manchem aussöhnten, das 
ihr an Frieprıen mit Recht oder Unrecht missfiel, nieht vermochten, 
der in England aus politischen und religiösen Gründen gegen ihn 
herrschenden Abneigung obzusiegen. Wir meinen seine Tugenden als 
friedlicher Herrscher im Inneren seines Reiches: seine Sorge für 
Ordnung und Sparsamkeit im Staatshaushalt; für Entwickelung der 
Hülfsquellen seines verarmten Landes durch Verbesserung des Acker- 
baues, Urbarmaechung von Wüsteneien, Austrocknung von Sümpfen; 
für Förderung des Handels und Gewerbes: für Hebung des Schul- 
unterrichtes und Sicherung der Rechtspflege. Wir denken an seine 
Ptlichttreue, seine Härte gegen sich selber, welche die gegen Andere 
übertraf, an seine tausendäugige Wachsamkeit für sein Volk. Wenn unter 
seinen financiellen Maassnahmen die eine oder die andere verfehlt war, 
wie die Errichtung der Caffee-Regie, welche sogar Unonowizckr's loyale 
Radirmadel zu leisem Spott herausforderte, so halten wir dies, seiner 
Zeit zu gute, wo die Nationaloekonomie eine noch weniger sichere 
Wissenschaft war, als selbst heute. 
Der Grund, weshalb dies Alles den Engländern keinen Eindruck 
machte, liegt, abgesehen davon, dass die Kunde von Friedensarbeiten 
sich nicht so leieht ausbreitet, wie die von Kriegesthaten, in einem tiefen 
Unterschied zwischen ihrer Auffassung des Staates und der unsrigen. 
Bei dem conservativen Sinn der Engländer, der durch die Revolution 
und die kleinen inneren Kriege kaum unterbrochenen Stätigkeit ihrer 
Culturentwickelung, der vergleichsweise geringen Macht der britischen 
Krone, besteht das englische Gemeinwesen aus einer Mannigfaltigkeit von 
Institutionen und Körperschaften, welche, seit Jahrhunderten selbständig 
neben einander her lebend, nie von einer dominirenden Üentralstelle 
aus zusammengefasst und einheitlich organisirt wurden: wie denn, 
