586 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 31. Mai. Zeile 398-423. 
malakä übten zwei von Knollen, Wurzeln und Früchten lebende Büsser, 
Namens Bhavadatta und Bhavabhüti', sehr harte Askese, die fünf 
Feuer-Busse, die Bad-Busse, die Rauchtrinken -Busse”ete. Der erste war 
krummen Sinnes, der andere geraden. Alle beide starben und wurden 
als Yaksha geboren. (Von da dann wieder auf die Erde) herabgefallen?, 
ward Bhavadatta als Vancanämati in der Stadt Anyäyapura ge- 
boren, Bhavabhüti aber in Padalipura unter dem Namen Mahäsena 
als ein reicher, von Natur aufrichtiger und stets freigebiger Kshatriya. 
Einst ging er auf eine Wallfahrt, unter Mitnahme ansehnlicher Baarschaft. 
Nach einer Weile kam er nach der Stadt Anyäyapura, deponirte da 
ein Bündel Kleider mit fünf‘ kostbaren Juwelen in dem Hause des 
Kaufmanns Vancanämati und ging weiter nach irgend einem Wall- 
fahrtsort. Der Kaufmann untersuchte das Bündel, sah darin die mehrere 
laksha werthen fünf Juwelen, verfiel seiner Habsucht, gab das eine 
derselben in Verpfändung in dem Hause eines anderen Kaufmanns 
und baute sich für das dafür erhaltene Geld ein prächtiges Wohnhaus, 
die übrigen vier Juwelen hob er versteckt auf. Heimgekehrt von 
seiner Wallfahrt ging Mahäsena in das Haus des Kaufmanns und bat 
den Kaufmann’ um sein deponirtes Bündel. Der Kaufmann sprach: 
»wer bist du? wie kommst du hierher? ich kenne dich nicht. Der 
Herr ist (wohl) durch eine Verwechselung hierher gelangt? denn 
wir heben nichts für irgend wen auf«. 
Er stellt in Abrede das heimlich Gegebene, und erhebt Zweifel 
in Bezug auf das im Vertrauen Übergebene. Beim Kauf und 
Verkauf bricht er (etwas ab). Und doch gilt der Kaufmann in 
der Welt für rechtschaffen || ı ı|| 
Etwas mit Messen, etwas mit Kunst..’ || ı2|| 
Da ging Prinz Mahäsena, sehr bestürzt, ab. Er kam zum Königshof, 
und frug da einen Mann: »Lieber! wer ist (hier) König!« Der sprach: 
»Dies ist Anyäyapuram (Unrechts-Stadt), König ist hier Nirvicära 
(Unüberlegt), Oberschreiber® Anäcära (Zuchtlos), Leibwächter’ Sarva- 
luntäka (Alles plündernd), Minister Sarvagila (Alles verschlingend), 
oberster Büsser Ajnänaräci (Erz-Dummkopf), Arzt Jantuketu (Prahl- 
' diese Namen klingen beide alterthümlich> sowohl wegen des Bhava als wegen 
des bhüti. 
® gehört snäna etwa noch zu pamcägni? Zum Rauchtrinken s. Kauc. 82 täsam 
(es handelt sich um Scheite von camyäka Holz) dhümam bhakshayanti. 
® auch die modernen Geschichten der Jaina ptlegen vielfach durch drei Genera- 
tionen hindurch zu gehen; ein Rest aus alter Zeit. 
* zu dieser ungeschickten Wiederholung siehe oben S. 377- 
° es liegen nur die Anfangsworte dieses Verses vor. 
° grikarana Schreibrohr Pet. W. 
° ? ef. talavara in den Jaina Anga ete.. s. Ind. Stud. 16. 38. 
