230 
235 
240 
245 
250 
598 Sitzung der philosophisch historischen Classe vom 31. Mai. 
näm äbharanänä fo.3> m agrahanät, atha: anäthacaityoddharanam’® ana- 
thavrittirakshanam | mahate punyäye ||(10)|| ti bälam amum svaputravat 
pälayishyämi«; tata äbharanäny asya amgebhya uttärya gramthau ba- 
ddhä’” bälakam ea lätvo ’jjayinim äyätä vriddhä räjnah samagram vri- 
ttämtam nyavedayat, räjä präha: »vriddhe! matputra ivä "yam bälas 
tvayä pälaniyah, samagram svarüpam sarvävasaraJam ca kathaye«, 
tato räjnä däsyä agnisamskärah käritah; atha ca tasya bälasya vri- 
ddhayä praudhotsavapürvam Campaka iti näma dattam, tasya ca sar- 
räm api eimtäm räjä cakära; lekhacäläyäm räjnä samahotsava”® muktah 
svalpair eva dinaih pürvapunyänubhävät 72kaläkucalo jätah; anyada 
lekhacäläyäm uktipratyukticälanäpratyavasthänävasare Campakena 
nirjitaih sarvai”” lekhacälikaih saha kalahe jäyamäne »re nihpitrika! 
kim mithyä garvam vahasi« 'ty ukte kimeid düno manasi svamadi- 
’ ägatya jananim prati präha: »amba! kim mama pitur näma?«, 
ram“ 
tato vriddhä svarüpam sarvam yathävrittam äkhyätavati. atha yau- 
vanam präptah kshmäpädecät krayavikrayädi kurvänah svalpair eva 
dinaic eaturdaca svarnokotir upärjayat. tasya ca gunair ävarjitäh sarve 
'pi vyavahärino mitratäm aguh. anyadä ko 'pi Campakasya mitram 
vyavahäri Campäsamipe kvä 'pi gräme svaputrasya jJanyayäträyäm yiyä- 
suh snehatac Campakam sahä "kärayat: präptäs tatra Janyä(h); itac ca 
tatra kanyäpiträ mitratväkad“ äkärito Vädhü-mahebhyo 'pi samägät; 
samjäte pänigrahanamahe 'dyä pi sthitäyäm janyäyäm anyada puräd 
bahi” väpyäm damtadhävanam kurvänace Campako Vädhümahebhyena 
drishtah; acimtaya”: »ko 'yam devakumäräkärah?«; tato dvayor api 
kshanam gitakävyädigoshthi jätä, Vädhüs tasya eäturyam rüpasau- 
bhägyam ca drishtvä dadhyau: »evamvidhae cen matputryä varah syät 
tadä varam, tatah prichämy amum kulanämavamcasthänädi«, atha cä 
"präkshit;: Campako 'pi maugdhyät sarvam yathävasthitam eva vri- 
ddhäpäreve jnätam kathayämäsa; Vädhür dadhyau: »ahaha, sa evä 
'yam mallakshmibhoktritvena yo devyäh“ proktah, mayä tadä bhaya- 
vyäkulatvena bhävyavacäd däsy eva vinäcitä, na punar uda”ranädinä 
prithakkritya tasyä garbhah, tato "yam sämpratam idrigavayä” jätah; 
na vinashtam adyo” "pi kim api; adhurä 'trä "sau susädho”, Vicäläyäm 
punar gatah prabhütasuhritsampattyä duhsädho” bhävi, kah punar 
nrihatyädosho? 'gre 'py asya janani hatä 'sti. tatah kardama”” karda- 
mäya milatu, malinaparidhänasya malinam uttariyam bhavatu, sampraty 
eva kenä 'pi kapatenä 'mum märayämi« 'ti dhyätvä Campakam präha: 
»vatsa! tvam mama pärcva eva tishtha, svalpair eva dinais tava bahu- 
”% es liegt hier das erste Hemistich eines Verses vor, der in der Handschrift 
aber nicht als solcher bezeichnet ist. ?” baddhvä. ?% °tsavam. °° sarvair. °° mamd°. 
1 Otvad. ®* bahir. ®% °tayat, Vadhü nämlich. % °yya. 85 rada fehlt. *° idriev®. 
#" adya. °° man erwartet °sädhyo, °° °mah. 
