Koser: Festrede. 73 



Wie lange noch, sag' an, wird sich die Leier dein, 



Der Ewigkeit geweiht, für Österreich entweihni' 



Sag' an, welch falscher Gott ergriif dich statt des wahren i' 



Als Kämpe frohndest du der Tochter der Cäsaren ! 



Ward denn in diesem Rausche 



Die Liebe dir zum Tausche, 

 Als die Vernunft dahingefahren;' 



Von Voltaire, dem Lobredner der Königin von Ungarn, geht 

 die Ode unvermittelt über auf die Verbreiter trüber Kunde und die 

 Münzer schiefer Urteile, die Journalisten. Die Presse hatte während 

 des Ersten Schlesischen Krieges da, wo sie zu jenen Zeiten bereits 

 größere Bewegimgsfreilieit besalä, d. h. in Holland, England und in 

 einzelnen deutschen Reichsstädten, gegen Preußen überwiegend eine 

 feindselige Haltung eingenommen und sich füi- die Verbreitung von 

 Nachrichten, Urteilen und Stimmungen der offiziösen Preßpropaganda 

 der gegnerischen Kabinette zur Veifügung gestellt. König Friedrich 

 ist in jüngeren Jahren gegen die seinem Staate, seinem Heere 

 und ihm persönlich geltenden Preßangrilfe keineswegs unempfindlich 

 gewesen bis er zu der Losung «Niediger hängen«, zu seinem stolzen 

 »II faut mepriser cela« gelangte'; er hat noch im Siebenjährigen Krieg 

 einen Discours sui" les satiriques und einen Discours sur les libelles 

 als anonyme Antworten auf öftentliche Verunglimpfungen, die er 

 nicht ohne Grund als bestellte Arbeit betrachtete, drucken lassen. 

 Auf den gleichen Ton wie diese späteren Prosaschriften'- ist unsere 

 Ode gestimmt: 



"Briefwechsels zwischen Friedrich dem Großen und Voltaire« vorbehalten bleiben. 

 Die oben gebotene Verdeutschung in den Maßen des Originals glaubt in möglichster 

 Anlehnung an den Wortlaut den Sinn getreu wieder zu geben. 



' Dem Herausgeber der französichen Gazette de Cologne hat manim Jahre 1741 

 durch Vermittlung eines handfesten Kölners eine empfindliche körperliclie Züchtigung 

 zuteil werden lassen, von der König Friedrich nachmals (1780) an der Tafelrunde 

 zu Sanssouci erzählt hat, er betrachte sie als einen Ausfluß seines jugendlichen Feuers, 

 habe aber zeigen wollen, daß der König von Preußen lange Ai'me habe; vgl. J. G. 

 Drovsen in der Zeitschrift für preußische Geschichte 13, S. 9 — 11, und Gespräche 

 Friedi'iclis des Großen mit II. de Catt und dem Marchese Lucchesini (1885) S. 269. 

 In Friedi-ichs Discours sur les libelles von 1759 wird einem Libellisten der wohl- 

 meinende Rat ei-teilt: -A votre place je craindrais ces hommes puissants qui ont les 

 bras si longs«. ffiuvres de Frederic le Graml 9, 57. 



- In dem Discours sur les libelles sagt der Verfasser von den Libellisten: »Ils 

 trafiquent de ces injures, et il les distiibuent au gre des protecteurs (jui savent rc- 

 coiinaitre leurs Services«; er läßt einen von diesen Leuten bekennen: »J'ai des 

 correspondances secretes ä plus d'une cour, et je tiens ä quantite de seigneurs qui 

 me ciaignent et me recherchent; je me suis fait un enipire par mon Industrie, je 

 domine sans Etat, et je regne despotiquement sans puissance .... Ce qui nie rend 

 redoutable, c'est que je suis le precepteur du public; je dirige ce ([ue je veux «lu'il 

 pense. « 



