74 öffentliche Sitzung vom 23. Januar 1908. 



Hört ilir den feilen SchwarmP Gewinnsucht läßt sie schreien. 

 Schamlose Schwätzer sind's, der Lüge Papageien '. 

 Dies Hohei)riestertuin, bestellt von Mammons Gnaden, 

 Verpestet alle Welt mit seinen Opferfladen. 



Und alle Winde eilen. 



Die Düfte zu verteilen, 

 Mit Lug und Fabeln schwer beladen. 



Der Aufnahme dieser Botschaft, der Entstehung einer öifentlichen 

 Meinung und ihren Schwankungen gilt die nächste Strophe: 



Der Pöbel hängt am Schein. Leichtfertig allezeit. 

 Schwimmt er im breiten Strom der Oberflächlichkeit ^ 

 Im Spiel der Leidenschaft läßt er dahin sich treiben 

 Und wird sich allemal dem Überschwang verschreiben. 



Was gestern hat gegolten, 



Wird heute schon gescholten — 

 Der Tadel aber wird dir bleiben. 



Von der urteilslosen und zum Urteil nicht berufenen Menge 

 beruft sich der Dichter auf die Wissenden, auf die großen Staats- 

 männer des vorangegangenen Jahrhunderts: 



Ich ruf Euch, Richelieu! Don Haro! große Seelen! 

 Hellt auf, was Nacht und Graun bedecken und verhehlen. 

 Laßt dringen unsern Blick bis in die Herzensfalten 

 Der Männer, welche heut an Eurer Stelle walten. 

 Laßt unser Auge schauen, 

 Was Ein-e Jünger brauen 

 Und was sie tief verborgen halten. 



Die Entlarvung des Verbrechens erfolgt zunächst mir allegorisch, ohne 

 daß der Mann des Trugs, der Fourbe politique, mit Namen genannt 

 wird : 



Schon hat den Mann des Trugs mit ihrer sichern Hand 

 Die Wahrheit zum Gericht aus Nacht hervorgebannt. 

 Wie täuschte uns das Bild, das sich von außen bot! 

 Wer unterdrückt erschien, erweist sich als Despot; 



Entlarvt wird der Verbrecher, 



Der eben noch mit frecher 

 Gewalt die Unschuld hat bedroht. 



' »Effrontes babillards, pernKjuets de niensonge. « Ähniicli in dem Begleitbriefe 

 zu der Ode: »Je m'embarrasse tres peu des cris des Parisiens, ce sont des frelons qui 

 bourdonnent toujours; leurs lirocards sont comme les injures des peri'oquets et leurs 

 jugements aussi graves ijue les decisions d'un sapajou sur des matieres metaph^'siques.« 



^ Zu den Versen »Le vulgaire leger nage toute sa vie sur la freie apparence ou 

 la superficies ist die Stelle im "Discours sur les libelles» zu vergleichen : »Si le peuple 

 etait sensd, on pourrait se rire des libelles, quels qu'ils fussent; mais ces indignes ecrits 

 sont un mal reel, parce qua le monde peu instruit, enclin ä croire le mal plutöt que 

 le bien, re^oit avidement de mauvaises impressions, qu'il est difficile de deraciner. « 

 Die Parallelstellen würden sicji häufen lassen. 



