VON Wilamouit/.-Moellendorff: Pindar's siebentes netneisclies Gediclit. 329 



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GYPHTAi AnoiNA MÖxecüN kaytaTc eneojN aoiaaTc. 



Hier können wir innehalten, obwohl der nächste Gedanke sich 

 noch daran lehnt, und wollen nun paraphrasieren ; das war der Weg 

 der antiken Grammatik, den ich immer mehr schätzen lerne. 



»Eileithyia, Beisitzerin der Moiren, Tochter Heras, die du die Kinder 

 geboren werden läßt, höre. Durch dich treten Avir in das Leben und 

 erreichen deine Schwester Hebe; nur wird unser Leben verschieden, 

 da ein jeder an sein besonderes Geschick gekettet ist. Mit deiner 

 Hilfe hat auch Sogenes, Thearions Sohn, im Fünf kämpfe gesiegt und 

 wird nun durch ein Lied gefeiert. Denn er ist aus Aigina, und da 

 ist man musikalisch und hat besonderes Gefallen an dem Wetturnen. 

 Wer mit der Tat Erfolg hat, ruft die Poesie wach, ohne welche selbst 

 das Heldentum im Dunkel bleibt. Denn bekanntlich findet nur im 

 Liede die edle Tat ihren Spiegel. « 



Ich hätte den Inhalt auch kurz formulieren können «Sogenes, 

 noch ein Kind an Jahren, hat im Pentathlon gesiegt; daher bringen 

 ihm seine Landsleute ein Ständchen, und ich habe das Gedicht dazu 

 gemacht«. Denn das ist der einfache Gedanke, den Pindar mit seiner 

 Kunst verziert hat. Das letzte, daß die Tat des Helden (und ent- 

 sprechend wird nun einmal in dieser Gesellschaft ein Turnsieg gewertet) 

 und das Werk des Dichters korrelat und gleichwertig sind, ist Pindar 

 nie müde geworden einzuschärfen, seit er damit vor seinen Standes- 

 genossen gerechtfertigt hatte, daß er nicht Athlet, sondern Dichter ge- 

 worden war'. Die Beziehung der noAic *iAÖMOAnoc auf die Sänger 

 des Liedes war ihnen und ihren Hörern unmittelbar verständlich; 

 Pindar, der seinen Chor meist nur als Instrument behandelt, hebt bei 

 seinen lieben Ägineten gern hervor, daß sie musikalisch genug waren, 

 seine Lieder selbst vorzutragen. Oft hat er sie ihnen selbst einstudiert; 

 hier deutet nichts auf seine Anwesenheit, und er wird vorgezogen 

 haben, seine Sache abwesend zu führen. Eigentlich sollte auch der 

 Eingang mit den vielen Götterpersonen einem Leser Pindars deutlich 

 sein; aber schon im Altertum hat man sich nicht zu helfen gewußt, 

 und immer noch wird darin gefunden, daß auf Aigina oder gar in 

 Verbindung mit der Familie des Siegers ein Heiligtum der Eileithyia 

 bestanden hätte. Ich hole daher weiter aus. Die Siegeslieder sind 

 zum Teil in bestimmten Heiligtümern oder an bestimmten Festen vor- 

 getragen; das wird dann natüi-lich gesagt und wirkt auf das ganze 



' Dies ist das wichtigste in Pytli. lo, das ich noch einmal zu erläutern hoffe. 



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