H44 Sitzung der jiliilosophisch-historisclien Classe vom l'.l. Miiiv. 190S. 



So viel lag Pindar an seiner Selbstverteidigung, daß er diesen 

 Nachtrag zufügte, der uns die Stimmung des Schlusses stört. Wir 

 erkennen um so deutlicher die Nebenabsieht, mit der er das Sieges- 

 lied gemacht hat, das wir nun durchgesprochen haben. Wohl hat 

 er seiner Aufgabe Genüge getan, und den Thearion zu dem Siege 

 seines Sohnes beglückwünscht, aber ebensoviel Worte gemacht, sich 

 wegen einer Äußerung zu rechtfertigen . die er in Delphi über Neo- 

 ptolemos getan hatte und die als vuiehrerbietig gegen diesen auf- 

 gefaßt war. Neoptolemos stammte zwar durch seinen Großvater aus 

 Aigina, man kann ihn aber kaum einen äginetischen Helden nennen 

 und wundert sich etwas, daß man auf der Insel eine Äußerung über 

 ihn so schwer genommen hatte; Pindar führt ja auch als besonders 

 interessiert einen Epiroten ein. Aber das ist nun einmal geschehen, 

 und Pindar hat die Gelegenheit benutzt, sich eben dort zu verantworten. 

 Er hatte die Empfindung, daß sein Gedicht zwiespältig ward, aber 

 das suchte er als etwas Höheres gegenüber einem bloßen Siegesliede 

 hinzustellen, und wenn er auch den Ton seiner früheren Äußerung 

 jireisgab, er wollte doch nichts anderes getan haben, jetzt und früher, 

 als was des ehrlichen Dichters hoher Beruf war, also die Ehre des 

 toten Helden durchaus gewahrt haben. 



Das Gedicht trägt als einziges unter den nemeischen und isthmi- 

 schen ein Datum in den Schollen. Sogenes hätte als Erster im neNTAeAON 

 HAiAtON gesiegt, katA thn ia' (so B, aber D ka') NeMeÄAA. ex^eH ae ö 

 neNTAeAoc npuioN kata thn ir' NeweÄAA. Gemeint ist natürlich die Ein- 

 führung des neNTAGAON nAJAUN, denn für Männer wird dieser Kampf 

 überhaupt nie gefehlt haben. Wie lange es dauerte, bis ein ägineti- 

 scher Knabe einen solchen Sieg errang, kann niemand i-aten: die 

 Differenz zwischen beiden Zahlen kann also beliebig sein, und die 

 Änderung der zweiten Zahl ist ganz unberechtigt. Wer mit Scholiasten 

 verkehrt, wird nicht nach einer besonderen Absicht suchen, die den 

 Grammatiker bestimmt hätte, die Notiz über die Stiftung des Knaben- 

 agons beizufügen. Die erste Zahl ist unsicher überliefert und siclier 

 verdorben. Denn wir wissen zwar noch keineswegs sicher, zu welchem 

 Jahre Hieronymus die Stiftung der Nemeen beigeschrieben hat, und 

 noch viel weniger, ob das Jahr in den eusebischen Kanones richtig 

 vermerkt war, aber groß können die Schwankungen nicht sein, und 

 zugrunde lag die durchaus glaubwürdige alexandrinische Chronographie. 

 Also mit Reserve darf man an 573 glauben. Dann muß der unsicher 

 überlieferte Zehner in dem Scholion falsch sein, denn das Fest wird 

 ja ein Jahr um das andere gefeiert und 545 oder 525 sind schlecht- 

 hin unmöglich. Dann sollte man sieh doch aber längst gesagt haben, 

 daß das Datum unverwendbar ist. und auf Hermanns Einfall na' zu 



