450 Gcsanimlsitzung vom HO. April 1908. 



«Weil unser Herrscher Paramardin durch Gras, das er in den 

 Mund nahm, vor dem König Prthviräja gerettet wurde, Avird in dessen 

 (Paramardins) Stadt das Gras verehrt.« 



Die erste Strophe hat Böhtlingk aus dem Subhäsitärnava in seine 

 Indische Sprüche' 6294 aufgenommen ohne Angabe des Verfassers. 



Die zweite wird A^on Särngadhara in seiner Paddhati 1254 zitiert 

 und dem Vinäyakapaudita zugeschrieben, über den wir nichts wissen'. 

 Da nach inschriftlichem Zeugnis' Paramardin von Prthviräja im Jahre 

 samvat 1239 = 1183 n. Clir. besiegt wui-de, kann Dhanapäla nicht 

 Verfasser der Strophe sein, wie 31erutuhga angibt. 



irnam bhakti «Gras fressen« Avird geAvöhnlich von Tieren gebraucht, 

 wie gleich hinter der ei-sten Stroplie Prabandhacintämani 93, 14 A^on 

 einem Ziegenbocke : 



samfusfas irmhhaksaiiena satatam 



»ich bin damit zufrieden, immer Gras zu fressen«. 

 Aber man braucht es auch von Menschen, Avic Rämävana 2, 21, 

 26 ed. Parab = 2, iS, 29 ed. Gorresio, avo Kausalyä zu Räma sagt: 



tvadvlyoyiin na iiw Ixäryam jTvitena sukJiena ca 

 tvayä salia mama irpyas trnänäm apl hhaksanarn ! 



«In der Trennung von dir gibt es für mich kein Leben und 

 Glück: lieber Avill ich mit dir Gras essen.« In Stellen, Avie dieser, 

 stehen sich Tod und Grasessen ganz nahe. 



Wie in der ersten Strophe aus dem Prabandhacintämani Avird es 

 auch Brhannäradiyapuräna 8, 35 a-ou flüchtigen, in Furcht belindlichen 

 Kriegern gebraucht; 



ke cid ciklrnakesäi ca valiuikoparl samsthiläh 

 trnäny uhhaksayan kc ein nagnUi ca vicihir jaknn 



«Einige stellten sich mit flatterndem Haare auf Termitenliügel, 

 einige aßen Gras, einige stürzten sich nackt ins Wasser.« 



Auch in erheblich älteren Stellen als den bisher angeführten 

 Avii-d stets hervorgehoben, daß das Gras in den Mund genommen Avird. 

 So sagt Bcäna, der im 7. Jahrhundert schrieb, Ilarsacarita 132, 10 (ed. 

 Pakab and Vaze. Bombay 1892) A'on dem König Prabhäkaravardhana : 

 yah paraktyenüpi kätaravallahlicna ranamukJie inienera dhrtenälajjata ßci- 

 tcna «der sich schämte, Avenn im offenen Kampfe ein Feind am Leben 

 blieb, geradeso Avie über das Gras, das Feiglingen lieb ist, selbst 



' Ob er identisch ist mit dein im Bhojaprabandha 14, 2 (ed. Bunibaj' 1896) er- 

 wähnten Vinäyaka, wie Aifrecht meint (Catalogus Catalogorum 1, 577), ist zweifelhaft. 

 " KiELHORN, A List üf tiie Inscriptions of Northern India No. 176. 



