452 Gc.sainiiu.sif/.iiiif^ vom .'ilt. April 1908. 



sie auf ihr (icsclileclit überaus stolz waren, das sie bis auf Iksväku, 

 einen alten König aus dem .Sonneng-eschlechte, zurückführten. Auf 

 Rat des Mah.änäma, eines Onkels des Buddha, schickten sie dem Pra- 

 senajit als echte Säkyatochter ein schönes Mädchen, die Väsabha- 

 khattiyä, die Mahänäma mit einer Sklavin erzeugt hatte. Es gelang 

 ihnen, den König zu täuschen. Prasenajit erhob die Tochter der 

 Sklavin zu seiner Ilauptgemahlin und erzeugte mit ihr den Vidüdabha. 

 Bei einem Besuche, den der sechzehnjährige Vidüdablia den Säkyas in 

 Kapilavastvi machte, kam der Betrug an den Tag. 



Eine Sklavin wünsch die Bank im Rathause', auf der Vidüdabha 

 gesessen hatte, mit Milch und Wasser ab, weil, wie sie schimpfend 

 bemerkte, darauf der Sohn der Sklavin Väsabhakhattiyä gesessen habe. 

 Das hörte ein Soldat des Vidüdabha, der dorthin kam, weil er seine 

 Waffe vergessen hatte, und erzählte es weiter, so daß es bald das 

 ganze Heer wußte. Vidüdabha scliwur, wie die Säkyas jetzt die 

 Bank, auf der er gesessen habe, mit Milch und Wasser abwaschen 

 ließen, so werde er, sobald er König geworden sei, die Bank mit 

 dem Blute ihres Halses abwaschen lassen. Als er nun auf den Thron 

 gekommen war, zog er mit einem großen Heere gegen die S<äkyas. 

 Dreimal trat ihm Buddha entgegen und veranlaßte ihn, umzukehren. 

 Beim vierten Male aber ließ Buddha ihn gewähren, weil er erkannte, 

 daß die Folgen einer Sünde, die die Säkyas in einer früheren Geburt 

 verübt hatten (sie hatten Gift in einen Fluß geworfen), nicht aufzu- 

 halten seien. Es kam zur Schlacht, und Vidüdabha gab den Befehl, 

 alle zu töten, die sich Säkyas nannten, und nur die am Leben zu 

 lassen, die in der Nähe seines Großvaters Mahänäma ständen. Dann 

 heißt es bei Buddhaghosa wörtlich weiter: 



Säkii/ä gahetahbagahanam apassantä ekacce tinain dasitm ekacce nalam- 

 yahetvä atthamsu j tumhe SüJdyä no ü pucchita^ te pana yasmä te maranta 

 pi musäoädam na bhananti tasmä tinam dasilvu thitä no sako tinam ti va- 

 dantl nalam'^ gahetvii thitä no säko nalo ti vadanti j te ca^ Mahänämassa'' 

 santike fhitä ca ' jlvitam labhimsu \ tesu tinam dasitvä thitä Tinasäklyä näma 

 nalma (jalietvä thitä Nalasäkiyä näma jätä [ avasese Mürapäyake pi därake 

 avissajjetcä ghätüpento lohitanadm pavattetvä tesain galalohitena plialakavi 

 dhoväpesi \ evam Säkiyacamso Vidüdabhena uccMnno || 



' Statt Satthägäre ist Dhamniajiada 217, 25.31 zu lesen santhägSre. 



- Ed. ndlam. 



^ Ed. pucchi. 



* Ed. nalam. 



^ Ed. tesu. 



" Ed. add. ca. 



' Ed. oin. thitä ca. 



