l'isciin.: Ins Gras beissen. 40)) 



pro ipso sohcnnit, su[)er sürorciii tuiic nicatris aut super ojus filios 

 (lohet illam tciTaiu jactare.« Die Lex Salica emendata hat statt terrae 

 pukerem aucli an erster Stelle de illa terra. Im zweiten Paragraplien 

 hcdiencn sicli beide Rezensionen des technischen Ausdrucks: et ite- 

 rum super illum cJtrenecruda ille, (pii est pauperior, jactet. Auch die 

 Rubriken geben: de chrenecnida'- . clirenecruda bedeutet, wie Jacob Grimm 

 gezeigt liat, »reines Kraut«, »Reinekraut« = herha fura bei Festus 

 S. 321 und Livius I, 24. Der Name zeigt, daß ursprünglich statt der 

 Erde oder des Staubes bei der Zeremonie Kraut oder Gras v('rw(>ndet 

 wurde. Dadurch bezeiclinete sich der Mörder ofl'enbar, wie in Indien 

 und Italien, als des Schutzes und der Hilfe bedürftig. 



Für die Slaven bezeugt die Sitte Thietmar von Merseburg 6, 25 

 (ed. Kurze S. 148). Er berichtet als Sitte der Lausitzer beim Friedens- 

 schlüsse: imce)n ahrnso crine supremo et cum (jra)nine datisque afßnnant 

 dextris. 



Wir iiflegen zu sagen: »Er hat ins Gras beißen müssen«, ge- 

 rade wie wir aucli sagen: »Er hat daran glauben müssen.« Viel 

 seltener betonen wir den Zwang nicht, wie z. B. Lessing in dem 

 87. Sinngedichte auf den Lupan: 



Des beißigen Lupans Befinden wollt ihr wissen? 

 Der beißige Lupan hat jüngst ins Gras gebissen. 



Für Indien steht ganz fest, daß Ins Gras beißen nicht sterben be- 

 deutete, sondern im Gegenteil ein Mittel war, um sich bei Lebens- 

 gefahr vor dem Tode zu retten. Aber wer ins Gras biß, gab damit 

 zu erkennen, dal5 er mit seinen Kräften zu Ende war und sich fremder 

 (xewalt überließ. Das Gras war das Symbol der Schwäche und des 

 Sclnitzheischens. Statt in das Gras zu beißen oder es in den Mund 

 zu nehmen, nahm man es aucli in die Hand, wie bei den Römern, 

 Germanen, Slaven, und bei den Indern das Schilfrohr. Man könnte 

 versucht sein anzunehmen, daß der Ausdruck von den Kriegern im 

 Kampfe allmählich auf alle Menschen überhaupt ausgedehnt worden 

 sei, die »mit dem Tode ringen«. Und da »gegen den Tod kein Kraut 

 gewachsen ist«, so könnte auf diesem Wege der Bedeutungsweclisel 

 sicli vollzogen haben. Unmöglich ist das nicht, aber nicht wahrschein- 

 lich. Ins Gras beißen läßt sich, Avie schon gesagt, niclit von französisch 

 mordre la poussihr, italienisch mordere la terra, spanisch morder la tierra 

 und ihren griechischen und lateinischen Vorbildern trennen. Wolil aber 



' Jacob Grimm, Deutsche Reclitsalteitiimer I, ■• 154 (Leipzig 1899). Aus der 

 reichen Literatur über die chrenecruda sei hier nur auf die letzte Arbeit darüber ver- 

 wiesen: Julius Gierke, Zeitsduift der Savignystil'tung für Rechtsgeschichte. Geriiia- 

 nistisciie Abteilung 28, 290 ff. (Weimar 1907). 



Sitzungsberichte 1908. 44 



