W.Schulze: Wortbrechtinn; in den gotisclien Handschriften. 61/ 



(lass auch im Ostgermanisclien liier dieselbe Lautvertheilung bestand 

 wie bei den Westgernianen. Und auch die Consonantendehnung in 

 an. nokkul r0kkua (mit kkio aus k-w) hilft uns in erwünschter Weise 

 f ür das sprachgeschichtliche Verständniss der gotischen Wortbrechungs- 

 methode in nidjwa friopjwa [Irigrjjwa siygjwada wahtjwoiii waur.st/wa). 

 Soweit also das dürftige Material reicht, das uns für eine Controle 

 der gotisclien .Schreil)erpraxis zu Gebote steht, verstärkt es den Kindruck, 

 dass diese Praxis den Gewohnheiten der lebenden Sprache im Ganzen 

 geschickt genug angepasst ist. Vielleicht gewinnen wir hier einen 

 neuen Zug für das geschichtliche Kild des Grammatikers Ulfh.as, den 

 wir ja längst als verständniss vollen, feinhörigen Beobachter und Dar- 

 steller seiner durch ihn mit einem Schlage litteraturfähig gemachten 

 Muttersprache bewundern gelernt haben. 



Aber die Ostgoten Italiens, denen wir die Erhaltung der ulfi- 

 lanischen Sjirachreste verdanken, lebten in einem stamm- und sprach- 

 fremden Milieu, dessen phonetische Gewohnheiten sich vielfach in 

 ganz abweichender Richtung entwickelten. Wir wissen aus dem 

 Zeugniss der romanischen Sprachen, dass sich im Vulgärlatein eine 

 Umwandlung von tene-hrae [i^-] zu teneb-rae [---] A^ollzogen hat. Ist 

 die Vermuthung zu kühn, dass diese Entwickelung oder ihr Ergebniss 

 allmählich auch auf die mitten unter einer romanischen, dabei kulturell 

 überlegenen Bevölkerung wohnenden Ostgoten Einfluss gewonnen habe? 

 Thatsache ist, dass die beiden Handschriften, die sich der sonst gel- 

 tenden Wortbrechungsregel gegenüber am freiesten verhalten, B und 

 Skeir, überwiegende Neigung zeigen, auch Muta cum Liquida auf zwei 

 Zeilen zu verth eilen. 



akjran Phil 1,22 



hlutjrans 2. Cor 7,11 Pait/rau Gal 2,14 dankt jrKm 2. Cor 6, 18 



hropjrum 2. Cor 9, 5 'iupap/ro Skeir na 22. 25 ßaß/ro vid 24 

 wip/rus ib 3 



ng/laUei Gal 5,19 agjloin Eph 3,13. 



Dazu sikjlp Neh 5, 15. 



Der Regel entsprechend hat B haljtrel und hleiiprai (dies in Über- 

 einstimmung mit A) und Mmnjbrps K-uljprls fiaii-jpram aik/klesjo, Skeir nur 

 Anjdraias afjlra. Dass hier ein Bruch mit der traditionellen Praxis 

 sich anbahnt, ist mit Händen zu greifen, sobald man die bis auf das 

 einzige nepjlos tadellose Haltung von Arg und A in Vergleich zieht. 

 Und dieser Bruch weist zweifellos in dieselbe Richtung, in der sich 

 die romanische Entwicklung nachweislich bewegt hat. Ich muss be- 

 kennen, dass es mir schwer wird, diese Übereinstimmung für blos 

 zufällig zu halten. 



