622 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 18. Juni 1908. 



hwarjijzuh ^Lo, i,^ snli;waizuh Mc sumzjuppan i . Cor i i , 2 i A ['^ ex- 

 9, 37 hwujhwazuh (sie) Mt 5, 3 i palluit' vppsteöm: ob sumsjuppan 



möglich ist?]: sums gredags, 

 sumz juppan drugkans 'ist (vgl. 

 oben S. 61 1 Anm. 4) 

 suman/zuppan Eph 4, 1 1 A["sic di- 

 vis.' vppsteöm] 



In den Verbalformen qop>iuh was/uh 'iddjedunjuh wesunjuh scheint 

 die etymologische Worttheilung bereits ganz fest geworden zu sein. 

 Am erfolgreichsten widerstreben ilir die Fälle mit ursprünglich aus- 

 lautendem z. Ganz begreiflich, weil was (mit festem ursprünglichem s) 

 rascher und entschiedener Einfluss auf loasuh gewiimen konnte als hwas 

 (mit s nach dem bekannten gotischen Auslautsgesetz) auf das etwas 

 abweichend klingende hivazuh. Ähnlich suns^ei nach suns und suns/aiw. 



Dass die gotische Silbentheilung in den zusammengesetzten (Ge- 

 bilden, mit ihrer Differenzirung von (itfiddja und pajtei, undjredan und 

 anjduh skul/du, den Verhältnissen der lebendigen Rede abgelauscht worden 

 ist, lässt sich glücklicherweise auf anderem Wege beweisen. Das 

 gotische Auslautsgesetz lehrt uns, dass thatsächlich in af-aikan af-etja 

 uf-aipeis mijj-anakwmhjan us-agjan, af allainma mip allahn, gadof ist gop 

 ist hinter dem Endkonsonanten des ersten Elementes Silbenschluss mit 

 der Wirkung des Wortschlusses eintritt (/ statt b, s statt z, p statt d), 

 während vor einer Enklitika diese Auslautsumwandlung regelmässig 

 unterbleibt: abu uhuh uzu dizuJipan}. Es heisst usiddja, aber uzuHiddja. 

 Also findet in dem letztgenannten Falle ein Herüberziehen des End- 

 konsonanten statt, nicht aber im ersten, was zu der Wortbrechung in 

 anjdiüi und usfiddja genau stimmt. Die vereinzelten regelwidrigen Schrei- 

 bungen Jiiid-iddjedun Lc 7, 11 und uz-on Mc 15, 37.39 übertragen die 

 orthographische Freilieit des Wortschlusses auf den Silbenschluss in 

 der Compositionsfuge^. Man vergleiche, was soeben Meillet zu der 

 ganzen Frage bemerkt hat in den Memoires de la Societe de Linguistique 

 1 5 [i 908], 95 s. Und wieder kommt den Goten, wie mir scheint, Sukkurs 

 vom Norden: da sagt man üaudigr üendr (mit ü- aus un-). Wie konnten 

 alle diese ä i si- ü- (aus an in sin- un-) entstehen, wenn nicht n überall 

 sehr energisch als wortschliess ender Consonant empfunden wurde, 

 auch vor Vocal? Des Ulfilas Bibel theilt un/aiwiskana, die Monseer 

 Fragmente 39, 2 unjarsterhantlun (vgl. ^li^ 26). 



' Belegsainnilung bei Streitberg I F. i8, 388. 



' quod/annis di. quotannis Dessav lc 154, 19. Man sprach also wohl quot-annis. — 

 Der Veronensis des Livius schwankt zwischen ne/glegens und necllegens. — Vgl. auch 

 Monsee Fragm. 31, 12 heit nis cun neben heidano, 39, 27 blucnissa neben blugisoia, 22, 4 

 See no ta. t c sind nur im Silbenauslaut an ihrem Platze. 



