124 Sitzung der physikalisch - mathematischen Classe vom 12. Februar. 



mehr auf linguistische und ethnographische Erwägungen gestützt, als 

 auf eigentlich anthropologische; obwohl er die letzteren nicht ver- 

 nachlässigt und manche, zum Theil recht feine Beobachtung mittheilt, 

 so ist er doch, wie fast alle unsere Reisenden, in den anthropologi- 

 schen Methoden nicht erfahren und man findet bei ihm, ausser einigen 

 Angaben über Körperhöhen, keine Messung. In dieser Beziehung ist er 

 über unseren, leider so früh verlorenen Reisenden, J. M. Hildebrandt, 

 dessen Arbeiten ich in meiner früheren Abhandlung citirt habe, nicht 

 erheblich hinausgekommen . 



Immerhin kann man zugestehen, dass das Gesammtbild der in 

 Betracht kommenden Stämme sich in erfreulicher Art klärt. Mehr 

 und mehr grenzen sich gewisse grosse Völkerfamilien gegen einander 

 ab, deren Verschiedenheiten freilich durch zahlreiche Vermischungen, 

 namentlich durch die Verbindung mit Sklavinnen aus anderen Stämmen, 

 stark getrübt werden, die sich jedoch noch immer in erkennbarer 

 Weise auch da erhalten haben, wo die Mischung am stärksten war. 

 Es handelt sich dabei vorzugsweise um 3 Stämme: 



1. die Bantu. Sie sind fast über das ganze deutsch-ostafrikanische 

 Gebiet verbreitet, bilden den Haupttheil seiner Bevölkerung, sind 

 aber in zahlreiche kleine Stämmchen getheilt, deren Sitze häufig 

 einen ganz beschränkten Bezirk umfassen und auf unseren Karten 

 schwer zu ermitteln sind. Die Bantu gehören jener grossen ethno- 

 logischen Familie an, die vom indischen Meer bis zum atlantischen 

 Ocean, von der Zanzibar- Küste bis Kamerun, und vom Aequator bis 

 fast zur Südspitze Afrikas reicht. Viele Gründe sprechen dafür, dass 

 das Seengebiet ihre Urheimath darstellt und dass sie sich von da 

 aus nach allen Seiten, jedoch am weitesten nach Süden und Westen, 

 ausgebreitet haben. An der Suaheli-Küste haben starke Vermischungen 

 mit eingewanderten Arabern, geringere mit Persern und Indiern, statt- 

 gefunden: trotzdem ist ihre »Sprache, das Kisuaheli, noch immer das 

 Verständigungsmittel für weit auseinander gelegene Glieder. 



2. die Massa'i und die mit ihnen nahe verwandten Wakuafi, 

 welche nach den sehr glaubwürdigen Darlegungen des Hrn. Johnston, 

 womit auch Hr. Stuhlmann übereinstimmt, wohl nur als ein sesshaft 

 gewordener Theil des sonst nomadisirenden Stammes anzusehen sind. 

 Die Massai haben sich vom Norden her, von der Gegend des oberen 

 Nils, unter stetem Raub und Krieg südwärts geschoben und den Zu- 

 sammenhang der Bantu zwischen dem Kilima Ndjaro und dem Victoria 

 Nyanza soweit durchbrochen, dass sie jetzt westliche Nachbarn selbst 

 von Usambara und Nguru geworden sind. Dabei haben sie aber nach 

 den Ermittelungen des Hrn. Thomson ihr altes Gebiet im Norden fest- 

 gehalten, und Hr. Johnston ist geneigt, ihre Verwandtschaft mit den 



