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Unter dem 24. December 1888 schrieb er mir aus Zanzibar: »Ich 

 habe das Vergnügen, Ihnen mittheilen zu können, dass es mir ge- 

 lungen ist, zwei, wenn auch sehr lädirte Schädel der Ureinwohner 

 Zanzibars, der sogenannten »Wahadimu« zu erwerben, sowie eine 

 Reihe von Knochen, als Unterkiefer, Bein- und Armknochen, eines 

 dritten Individuums. Die Leute leben heutzutage noch in bedeuten- 

 der Anzahl im östlichen Theile der Insel und unterscheiden sich wesent- 

 lich von den Wasuaheli, so dass einige geneigt sind, sie nicht 

 einmal für Bantu- Neger zu halten. Die Mannen-, welche ich bis jetzt 

 sah, sind recht hoch und schlank gewachsen, von dunkler, fast 

 schwärzlicher Hautfarbe und länglich gebauten Gesichtern. Die Nase 

 ist ganz bedeutend schlanker und schmaler, als die der Suaheli, und 

 der Bartwuchs recht stark. Hoffentlich gelingt es mir später, Mes- 

 sungen an Lebenden, sowie Zeichnungen von Händen und Füssen, 

 vielleicht auch Abgüsse, zu machen. Die von meinem Sammler, 

 der von Hildebrandt ausgebildet ist und auch die 7 Sakalaven-Schädel 

 gesammelt hat 1 , ausgegrabenen Schädel lagen in rothem Lateritlehm, 

 ziemlich weit vom Dorf entfernt. Nach Aussage der Leute müssen 

 die betreffenden Gräber sehr alt sein. Es war fest nur die Schädel- 

 kapsel erhalten, doch ist wohl viel der Zerstörung den Witterungs- 

 eintlüssen der Tropen zuzuschreiben. Die Bestattungsweise scheint 

 mit der der Zanzibar-Neger übereinzustimmen, nämlich in freier Erde, 

 aber mit einigen Brettern bedeckt. 



»Die Wahadimu stehen im Ansehen von grossen Zauberern; sogar 



Seid Bargasch, der verstorbene Sultan, glaubte fest daran. Sie sollen 



ich und andere Menschen in Thiere (Panther und Katze), in Bäume 



und auch in die leichten, aus frischen Palmenblättern geflochtenen Körbe 



verwandeln können . 



»Ihre Sprache weicht vom Kisuaheli ziemlich ab, stimmt aber 

 nahezu mit dem Dialekt auf Tumbatu, Pemba und Mafia überein, so 

 dass es sich wohl um einen Zweig des grossen Bantu -Stammes handelt, 

 der die Inseln bewohnte und sich vielleicht mit asiatischen Fremd- 

 lingen (Persern?) vermischt hat.« 



Bei der Absendung der gefundenen Gebeine an mich schrieb 

 Hr. Stuhlmann unter dem 4. Mai 1889 aus Zanzibar: »In Betreff der 

 Wahadimu kann ich ineine früheren Mittheilungen noch dahin er- 

 gänzen, dass die Leute, besonders aber die Wa tumbatu (von einer 

 kleinen Insel, direct an Zanzibar im Norden gelegen) von einer per- 

 sischen Abstammung sprechen (Scherasi katka Ajim, arab. für Persien) 



1 [Monatsberichte der K. Preuss. Akademie der Wiss. aus dem Jahre 1880. 

 Berlin 1881. S. 995. 



