282 Gesainmtsitzung vom 19. März. 



des Alemannenlandes. Im 7. und 8. Jahrhundert treffen wir Iren als 

 Missionare in Schaaren nicht nur im Frankenlande links des Rheines, 

 sondern auch in Thüringen, Ostfranken (Würzburg), Baiern (Salzburg) 

 (s. Preussische Jahrbücher LIX, 3 1 ff.). 



Der Trieb, den Heiden das Christenthum zu predigen, verbunden 

 mit einer wunderbaren Wanderlust, führte aber Iren in jenen Jahr- 

 hunderten nicht nur nach dem Alemannen- und Baiernlande, sondern 

 auch nach den Orkneys, Shetlandinseln und nach Island. Hier ist 

 zum besseren Verständniss ein Punkt im Auge zu halten. Zu den 

 mannigfachen Übereinstimmungen, welche die ältere irische Kirche 

 (vor ihrer Romanisirung) mit dem morgenländischen Christenthum 

 aufweist, worauf ich einmal an anderem Orte eingehen werde, gehört 

 auch ein ausgesprochener Hang zum Anachor etenthum. Was den 

 egyptischen und syrischen Christen die W T üste war, das wird den 

 Iren die See um Irland. Im 5. und 6. Jahrhundert sind die Inselchen 

 der zahlreichen irischen Seen mit Anachoreten besetzt; bald sind 

 auch die vielen kleinen Inselchen, die Irlands Küste in grösserer oder 

 geringerer Entfernung überall vorgelagert sind, vergeben. Je mehr 

 diese bevölkert wurden, um so mehr fühlten sich einzelne verlockt 

 sich weiter zu wagen, wofür Greith, Geschichte der altirischen 

 Kirche S. 169 ff. aus späteren Heiligenleben mancherlei Zeugnisse 

 beibringt. Weit ragt vor allen anderen Quellen, sowohl hinsicht- 

 lich der Zeit der Abfassung als auch der Überlieferung, hervor die 

 von Adamnan geschriebene Vita s. Columbae (f 597). Adamnan, der 

 von Beda, hist. eccl. 5,15 gepriesene Abt der Insel Hi, ein Nach- 

 folger Columba's in der Abtswürde, schrieb gegen Ende seines Lebens 

 (•f 704) vermuthlich im ausgehenden 7. Jahrhundert z. Th. auf Grund 

 von kürzeren älteren Aufzeichnungen, die im Kloster vorhanden waren 

 (Praefatio2; lib. III, 5. 23), zum Theil nach Mittheilungen, die ihm 

 in früheren Jahren von Zeitgenossen Columba's geworden waren 

 (lib. I, 1. 2. 3. 37.43.49; m, 19. 23), die Acta des Stifters des Klosters. 

 In Schaffhausen befindet sich eine aus Reichenau (Augia dioes) stam- 

 mende Handschrift dieser Vita s. Columbae geschrieben im Anfang 

 des 8. Jahrhunderts von Adamnan's Nachfolger Dorbbene (f 714). 1 

 Es ist keine eigentliche Lebensbeschreibung, die Adamnan liefert: 

 er handelt fratriim flagitionibus obsectmdare volens in drei Büchern de 

 prophetiäs revelationibus , de virtutum miraculiSj de angelicis visionibus. 

 Für die Frage, weswegen uns das werthvolle Werk hier interessirt, 



1 Ein massiger Abdruck der Reichenauer Handschrift findet sich in den Acta Sancto- 

 rum Mens. Jun. II, 8.1670°.; eine vortreffliche Ausgabe darnach von Reeves, Vita 

 s. Columbae, Dublin 1857. 



