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über Epimenides von Kreta. 



Von H. Diels. 



(Vorgelegt am 2. April [s. oben S. 319].) 



Die Auffindung der 'aStji/ohW iroXirsia hat nicht nur die Folge, dass 

 eine grosse Anzahl neuer Thatsachen in die griechischen Fasten ein- 

 getragen werden kann, sondern sie inuss auch auf die historische 

 Methode von Einfluss sein. Wenn man sieht, wie eine Reihe von 

 scheinbar durchaus rationell gewonnenen und sicherstellenden Resul- 

 taten über Nacht hinstürzt wie ein Kartenhaus, so wird man sich 

 in vielen Fällen mit dem Aristotelischen stxog xou -Trocpot to efaog yiveaS-ou 

 trösten, in andern aber wird es doch nützlich sein mit sich zu Rathe 

 zu gehen, ob gewisse Methoden der historischen Forschung so sicher 

 sind wie man sich das einredet; ob nicht an einzelnen Punkten eine 

 gefährliche Einseitigkeit die besten Forschungswege in Irrwege ver- 

 wandelt. Wir haben auf philologischem Gebiete erlebt, bis zu welchem 

 Widersinn der Cultus der ältesten Handschrift ausgebildet worden ist, 

 wie man um der Skylla Eklektik zu entfliehen in die Charybde des 

 Einhandschriftprincips gerieth. Ganz ähnliche Curven hat die his- 

 torische Quellenforschung durchlaufen. Schon längst hat man die 

 anfänglich fruchtbare Methode des Einquellenprincips als Einseitigkeit 

 bei Seite gelegt. Die Philologen wie die Historiker haben erkannt, 

 dass sich mit so einfachen und so äusserlichen Mitteln die Wahrheit 

 nur ausnahmsweise gewinnen lässt. Doch ist der Historiker den alten 

 Quellen gegenüber immer noch nicht ganz von dem Aberglauben 

 befreit, als ob schon die äussere Ordnung der Zeugnisse in ältere und 

 jüngere, klassische, alexandrinische, römische, ohne Weiteres drei 

 Stufen darstelle, auf denen man zu immer höherer Wahrscheinlichkeit, 

 ja zur Wahrheit selbst emporklimmen könne. Natürlich ist es eine 

 unerlässliche Pflicht des sorgfältigen Forschers die rohe Überlieferung 

 durch minutiöse Quellenuntersuchung auf die muthmaassliche Primär- 

 quelle zurückzuführen. Auch wollen selbstverständlich die Primärquellen 

 wiederum auf ihre Autorität sorgsam erwogen und gegenseitig abgewogen 

 sein. Aber schliesslich pflegt doch, wenn nicht etwas ganz besonderes 

 dagegen spricht, das Alter durchzuschlagen: dem Historiker geht es wie 

 jenem Aesthetiker bei Horaz, qui redit in fastos et virhttem aestimat unnis. 



Sitzungsberichte 1891. 36 



