898 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 16. April. — Mittheilung v. 2. April. 



Schlacht bei Kynoskephalai. 1 Der Spruch des Epimenides, den 

 Plato erwähnt, ist sicher nach dem Jahre 490 verfasst. Als die 

 Athener um's Jahr 500 den ionischen Aufstand unterstützt und 

 Sardes eingeäschert hatten, mussten sie selbstverständlich vor der 

 Rache des Königs beständig zittern. Ein Wahrsager konnte da- 

 mals also sich wohl anbieten, die Rache des Himmels durch seine 

 Opfer zehn Jahre hinauszuschieben. Die in runder Zahl gegebene 

 Frist mag auch zufällig eingetroffen sein, wie die runde Zahl von 

 3X9 Jahren, die im peloponnesischeri Kriege geweissagt worden 

 war, wirklich eintraf (Thukyd. V, 26, 3; s. Sib. Blätter S. 42), aber 

 dass mit solcher Bestimmtheit die Niederlage des Grosskönigs in Aus- 

 sicht gestellt worden sei, scheint mir mit der damals allgemein 

 und nicht zum mindesten in den echten Orakeln hervortretenden 

 Niedergeschlagenheit nicht wohl vereinbar. Zudem liegt ja bei einer 

 solchen auf Epimenides' Namen hervortretenden Privatsammlung der 

 Verdacht der Fälschung ex eventu hundertmal näher. Ich glaube 

 also , dass Onomakritos eine ganze Reihe von Ereignissen der jüngsten 

 Vergangenheit in Epimenideischen Orakeln dargestellt und dabei natür- 

 lich auch auf den Ausgang des ersten Perserkrieges wahrheitsgetreu 

 hingedeutet hat. Diese eigenthümliche Emigrantenpoesie war ja 

 nicht bloss für die Bärbaren, sondern auch für Athen bestimmt, 

 wo man den Boden vorbereiten musste; der Glaube sollte erweckt 

 werden, dass es den Peisistratiden verheissen sei, wiederum unter 

 göttlichem Schutze und mit göttlichem Willen in die Stadt zurück- 

 zukehren, wie sie einst unter der Ägide der Burggöttin ihre erste xo&oSog 

 veranstaltet hatten. 



Eine Spur dieser selben Emigrantenpropaganda glaube ich in einem 

 andern Spruche des Epimenides wiederzufinden, der mir erst jetzt nach der 

 Entdeckung der 'AS-vjvot/wi; ttoXiteU verständlich geworden zu sein scheint. 

 Hermippos hat ein bekanntes Wort des Wahrsagers über Munichia 

 aufbewahrt. Als Epimenides die Halbinsel erblickte, soll er aus- 

 gerufen haben: »Wenn die Athener wüssten, wieviel Unglück ihnen 

 dieser Platz verursachen wird, so würden sie ihn mit den Zähnen 

 zerstören« (Laert. I 1 14); oder wie Plutarch sich drastischer ausdrückt 

 (Solon 12): »Wenn sie wüssten, wie sehr der Platz die Stadt belästigen 

 wird, würden sie ihn mit ihren eigenen Zähnen aufessen.« Laertios fügt 

 hinzu ravToL sKeys ro&ovToig irporspov %pcvoig. Es ist klar, dass diese Anekdote 

 aus der Epimenideischen Orakelsammlung stammt. Aber die bestimmte 

 Beziehung auf ein bekanntes Ereigniss, die Laertios andeutet, konnten 

 wir bisher nicht nachweisen. Denn die Besetzung der Munichia durch 



1 Plutarch de Pyth. or. c. 1 1 (Sibytt, Bl. S. 102 1 ). 



