Dümmleh: Alchvinstudien. 513 



so dass durch ihn ein neues Athen im Frankenreiche geschaffen wurde 

 (p. 449). Er traut ihm in astronomischen, mathematischen, theologi- 

 schen Fragen ein selbständiges Urtheil zu, dem er seine eigenen Arbeiten 

 unterwirft, wie denn namentlich seine theologischen Streitschriften wegen 

 ihres gleichsam amtlichen Charakters einer königlichen Prüfung unter- 

 lagen. Er wendet auf ihn den Spruch an, dass weise Fragen stellen, be- 

 lehren heisse 1 und seine in dialogischer Form verfasste Schrift über die 

 Rhetorik verkündet er als ihr gemeinsames Werk, doch ist er sich be- 

 wusst, dass der König nicht bloss trockene Belehrung wünschte, son- 

 dern für scherzhafte und witzige Wendungen sehr empfänglich war". 

 Inwieweit Karl in diesem wissenschaftlichen Verkehr mit seinem 

 Meister von andern Hofgelehrten und Schreibern berathen und unter- 

 stützt wurde, auf welche Alchvin bisweilen in etwas spöttischer Weise 

 anspielt, muss natürlich dahingestellt bleiben. 3 Alchvin selbst zeigt 

 sich für Tadel ziemlich empfindlich, er verwahrt sich gegen miss- 

 wollende Bcurtheiler 4 , ist aber gern bereit sich belehren zu lassen, 

 denn hartnäckiges Festhalten der eigenen Meinung erscheint ihm 

 gerade als ein Merkmal der Ketzer, 5 gegen welche seine Sinnesart 

 doch eine vergleichsweise milde ist." Die Freundschaft mit Karl 

 blieb nicht immer ungetrübt: in der Angelegenheit jenes der Strafe 

 entlaufenen Priesters, der in Tours unverdienten Schutz gefunden, 

 stellte Karl sich ganz entschieden auf die Seite des Gegners 7 und ver- 



1 ,s - P- 775 : Unde etiam me magis doceri vestris inquisitionibus intellego . . Nam 

 sapienter interrogare docere est; p. 757; Albini disput.de rhetor. c. 35 (Rhetores lat. 

 min. ed. Halm p. 543). 



2 S. p. 398: quiequid urbanitatis sale conditum cognoscitur vestris intellectualibus 

 favorabile auribus et acutissimis scientiae oculis amabile esse probavimus, doch findet sich 

 in den Briefen wenig derartiges, s. an Angilbert p. 282 und die VerseTheodulf s (Poet. 

 Carol. I, 486). 



8 S. die Bemerkungen gegen die Aegyptiaci pneri am Hofe p. 408 fl., von ihm 

 so benannt, weil sie den Jahresanfang der Aegypter von Michaelis an vertraten. In 

 der .Schrift de arte rhetor. c. 35 (ed. Halm p. 543) redet Alchvin de scola palatii tui, 

 ähnlich p. 347 von den zum Lernen bestimmten iuvenes in palatio, p. 455 spöttisch 

 von den pueris palatinis, welche nach p. 459 die königlichen Briefe sehreiben, s. auch 

 p. 766. Einhard und Fredegis lebten am Hofe, vergl. Sickel Urk. der KaroL I, 104. 



1 S. p. 426: Sunt enim qui sibi laudem quaerunt ex alterius reprehensione: 

 p. 544. 595 : sunt quidam magis mordere aliorum dieta parati quam sua in publicum 

 proferre (an beiden Orten fast wörtlich übereinstimmend): Poet. Carol. I. 254 v. 13 — 16. 



5 Er warnt Felix von Urgel (p. 215. 219 vergl. 560): noli tui sensus cum paucis 

 esse amator, sed cum plurimis veritatis adsertor (vergl. Advers. Elip., op. I. 905), 

 von sich dagegen rühmt er (p. 436 vergl. 409): Non sum nimius meae sententiae 

 defensor, sed devotus veritatis seetator. 



c Er bekennt sich entschieden zu dein Grundsatze August ins. quod fides ex voluntate 

 fit non ex necessitate. den er allerdings zunächst auf die Heiden anwendet, p. 320. 327. 



7 S. |>. 643: cum utrasque epistolas, vestram seil, ac Peodulfi nobis relegere 

 fecissemus, asperior multo nobis et cum iraeundia conposita vestra quam Peodulfi 

 videbatur epistola, 



