514 Sitzung der phil.-hist. Olasse v. 28. Mai. — Mittheilung v. 1-1. Mai. 



urtheilte in scharfen Worten die missbräuchliche Ausdehnung des 

 Asylrechts. 



Über eigentlich politische Ereignisse finden wir selbst in den 

 Briefen an Karl kaum irgend welche Belehrung, 1 sie beschäftigen sich 

 vorwiegend mit bestimmten wissenschaftlichen Fragen. Den Kampf 

 in Gemeinschaft mit dem Könige für die Reinheit des Glaubens gegen 

 die Ketzer betrachtet Alchvin selbst als die treibende Ursache seines 

 Aufenthaltes im Frankenreiche," wie er andrerseits den .Schutz der 

 Kirche gegen ihre innern Feinde als eine der wichtigsten Aufgaben 

 des königlichen Berufes auffasst. Wir dürfen an der Hand der Briefe 

 annehmen, dass Alchvin überhaupt kein Staatsmann war, 3 wenn er 

 auch einmal eine Unterhandlung mit dem Könige Offa von Mercia 

 führte, dass er vorzugsweise in kirchlichen und namentlich in rein 

 persönlichen Angelegenheiten durch seine. Rathschläge einigen Einfluss 

 übte, aber sicher nur in diesen. 4 Wenn er einmal dem Könige von 

 einem Feldzuge nach Benevent abräth , so stellt er dies seihst als ein 

 Wagniss hin, wodurch er seinen Unwillen zu erregen fürchtet (p. 5<84ff.). 

 Geschichtliche Beziehungen sind bei ihm sehr selten. Er war seiner 

 eigentlichen Neigung nach ein gelehrter Schulmeister, ohne weltlichen 

 Ehrgeiz, denn er verharrte auf der Stufe des Diaconus, unkriegerisch 5 

 und zu stiller Zurückgezogenheit geneigt, doch stets von unermüdlichem 

 Lehreifer sei es auf mündlichem sei es auf schriftlichem Wege be- 

 seelt. Allerdings ist hierbei nie zu vergessen, dass er uns erst in 

 den Jahren seiner sinkenden Kraft näher tritt, in denen er öfter über 

 seinen leiblichen Verfall zu klagen hat. 6 



1 Völlig haltlos ist die Vermuthung von Lorensz, wenn auch Werner (Alcuin p. 39) 

 sie wiederholt, welcher dem Geschenke eines neuen Testamentes zum Weihnachtsfeste 

 eine Beziehung auf Karl's Kaisei würde geben wollte. Der Ausdruck imperialis potentia 

 (p. 697) kann sich sehr wohl auch auf den König beziehen und aus der Erwähnung des 

 h. Martin lässt sich nur folgern, dass die epp. 205. 206 nicht vor 796 geschrieben sind. 



2 Vergl. oben S. s 12 A.4. namentlich p. 255 : ad confirinandam catholicae fidei ratio- 

 nem. Über Karl s. p. 453. 546, Mon. Carol. p. 356. 



3 Hierin stimme ich ganz mit Hauck überein (Kirchengeseh. 11, 125). 



1 An die Brüder von York (p. 255): Dei enim gratia faciente plurimis profuit 

 amicitia. quam Dens mihi donavit cum illo (sc. rege). Sehr im Allgemeinen halten 

 sich seine Bemerkungen über die Käthe Karl's p. 322. Über die Bekehrung der Avaren 

 und Sachsen, über die Behandlung Leo"s nach dein Überfalle von 799 ertheilte er 11. a. 

 Rathschläge, z.B. p. 465 : Conponatur pax cum populo nefando si fieri potest (vergl. 

 p. 559), hinsichtlich des Papstes verlässt er sich auf die Einsicht Karl's quid cui con- 

 veniat personae (p. 482. 486). 



5 S. p. 412 (vergl. 421). wo es in Bezug auf den sächsischen Feldzug heisst: 

 Quid inter aprös lepusculus? quid inter leones agniculus in pace nutritus edocatus, 

 mm in proeliis versatus?, vergl. Hauck a.a.O. II, 124. 



6 S. namentlich p. 654. 667. 676: Omnis igitur corporis mei, ut vere fateor, 

 dignitas et fortitudo recessit, abiit et cotidie fugiet. In den Briefen an Arno ist öfter 

 vom letzten Wiedersehen die Rede p. 654. 679. 696. 



