142 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 5. Februar. — Mittheilung v. 15. Januar. 
parties au dehors n’est reprefente que par sa compolition de modi- 
fieations dans la Monade; et sans cela les etres simples ne pourroient 
etre distingues interieurement les uns des autres, et ils n’auroient point 
de rapport aux chofes au dehors: et enfin comme il n’y a par tout 
que substances simples dont les compofes ne sont que des amas, il 
n’y auroit aucune variation ou diversifieation dans les chofes, si les 
substances simples n’en avoient interieurement. Ce qui suit dans les 
Remarques ne contient plus aueune objeetion, ce ne sont qu’exaggerations 
de la pretendue obseurite. melees de quelques railleries adroites et 
ingenieules. 
Enfin l’auteur des Remarques Üritiques, homme d’esprit sans 
doute, mais d’un esprit qui se contente d’effleurer les chofes, quoyqu'il 
pourroit aller plus loin, finit par une reflexion sur un fait qui paroitra 
douteux, et m&öme faux a bien des gens. Il pretend que les Mathe- 
maticiens qui se me@lent de Philosophie. n'y reufsilfent gueres: au lieu 
qu'il semble qu’ils devroient reufsir le mieux, etant accoustumes A 
raisonner avec exactitude. De nos jours Monfieur Gaffendi et Mon- 
fieur des Cartes ont ete des excellens Mathematiciens et auffi des 
excellens Philosophes, jusqu’ä devenir chefs de secete. Les anciens 
confideroient les Mathematiques comme le passage de la Phyfique ä 
la Metaphyfique ou a la Theologie Naturelle et ils avoient raifon. 
L’auteur n’apporte point d’exemple de ce qu'il avance, et il cherche 
la railon d’un fait imaginaire. Des esprits comme le sien meprifent 
ce qui demande des meditations profondes, necellaires dans les Mathe- 
matiques. Et voila la raifon toute trouvee pourquoy il s’imagine 
que les Mathematieiens ne reuffiffent point en Philosophie. La Reine 
en penfoit tout autrement: Elle, auffi bien que Madame l’Eleetrice 
Sa mere, ont souvent regrette de n’avoir point ete initices aux Mathe- 
matiques. Les raifons que l’auteur des remarques allegue pour prouver 
son sentiment, ne me conviennent point. Il pretend que les Matlıe- 
maticiens prennent des etres abstraits pour des etres reels, ou des 
etres relatifs pour des absolus. Ce n’est pas moy au moins qui le 
falfe, car je prend les etres de la Mathematique pure, comme l’espace, 
et ce qui en depend, pour etres relatifs, et point pour absolus; et je 
ne suis point d’aceord avec ceux «qui font de l'espace une realite 
absolue, comme les patrons du vuide ont eoutume de faire. Jen'ay 
garde auffi de compofer l’etendue de points Mathematiques. 
Ce n'est point un sentiment recue des Mathematiciens, et l’auteur a 
tort de le leur imputer, quoyque sa raison un peu eavaliere contre ce 
sentiment ne prouve rien, mais il y en a de plus solides. Et non 
obstant mon Caleul Infinitefimal, je n’admets point de veritable 
nombre infini, quoyque je confeffe que la multitude des chofes palfe tout 
