BRUNNER: Über das Alter der Lex Alamannorum. 151 
Handschrift sieht Merken den ältesten Text der Hlo. und stellt die 
richtigen Lesarten der drei anderen Handschriften seiner Hlo. und die 
Correcturen des Wolfenbüttler Codex unter die Varianten, hebt sie 
dagegen in dem Texte der La., soweit sie in den ihr zugewiesenen 
Handsehriften vorkommen, durch die Art des Druckes als Eigenthüm- 
lichkeiten dieser Redaetion hervor. 
Eine erhebliche Reihe der Verschiedenheiten, welche die MErkEr- 
schen Grundtexte an sich tragen, verschwindet, wenn man die sonder- 
bare Vertheilung der Lesarten zwischen Text und Varianten einer 
genaueren Prüfung unterzieht. 
Hlo. 41, 3 schliesst mit den Worten: quia sie eonvenit duei et 
omni populo eoneilio. In der entsprechenden Stelle der La. 40, 3 
lautet Merker’s Text: omni populo in publico ürdieio. Allein von den 
Handschriften der Hlo. haben drei (A, B,, B,) in publico concilio oder 
eonsilio. Und sämmtliche Handschriften der La. lesen mit Ausnahme 
von Ö, und D, nicht iudieio sondern ceoncilio. Es liegt auf der Hand, 
dass Merker's Hlo. hier nieht den ursprünglichen, sondern einen ver- 
stümmelten Text darbietet. 
MERKEL hebt es Prolegomena 19 als eine Neuerung Lantfrid’s 
hervor, dass er die in der Kirche freigelassenen Knechte den chartu- 
larii der Hlo. im Wergelde gleichgestellt habe. Der Text von Hlo. ı7 
lautet nämlieh: Liber [vel] qui per cartam firmitatem aceeperint, si 
oceidantur, 80 solidis conponantur ad ecelesiam. Dagegen heisst es in 
La. 15: De liberis, qui in eeclesia demissi sunt liberi vel per cavtam 
libertatem aceiperunt, si oceidantur ... Der Text der Hlo. verräth 
eine Corruption, denn der liber hat nach Hlo. 69, ı ein Wergeld von 
ı60 solidi. Zwei Handschriften der Hlo. (A und B,) haben denn auch: 
De liberis, qui ecelesiam (ecclesie) dimissi sunt liberi vel per cartam 
libertatem ace. Merker's Annahme, dass erst die Lantfrid’sehe Redaetion 
den in der Kirche freigelassenen Knecht dem ehartularius gleichgestellt 
habe, ist daher durch die handschriftliche Überlieferung nieht gerecht- 
fertigt, sie widerspricht auch allem, was wir über die Freilassung 
dureh Vermittelung. der Kirche aus den fränkischen Rechtsquellen 
wissen. 
In La. 19; erscheint am Schlusse mit grösseren Typen der Satz: 
et quid eontra ecelesia contra legem fecerit omne triplieiter eonponat. 
Dem Texte von Hlo. 21 fehlt er, obwol er in A, B,, B, und ausser- 
lem als: nachträgliche Einschaltung in B, vorhanden ist. 
Unter den Verwandten, mit welchen eine Ehe einzugehen ver- 
boten wird, nennt Merker's La. (c. 38) auch die filia sororis. Von 
dem, der eine verbotene Ehe mit verwandten oder verschwägerten 
Personen eingeht. heisst es daselbst: omnes facultates amittat, quas 
