308 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 16. April. 
veranlassten und unter denen namentlich das verwandtschaftliche Ver- 
hältniss der Lyderkönige zu Astyages hervorgehoben wird, nachdem 
über die Hergänge, welche das letztere ins Leben gerufen, ausführ- 
lich beriehtet worden ist, das Folgende: reDrov du av rov Anrudyea Küpos 
Eovra Ewurc) unrpomaropa naraoriebdusvos Eoye di air nv Eyw Ev Tois 
ömiow Aoycıcı onmaven‘ ra Kpoioos Emmeubousvos TD Küpw u. S. W., 
ein Versprechen, welches noch in demselben ersten Buche 107 ff. 
auch erfüllt wird. Die Veranlassung, welche Kyros gehabt hatte, 
seinen Grossvater als Feind zu behandeln, ausführlich darzulegen, lag 
an unserer Stelle keine Nöthigung vor; sie konnte nach Belieben ent- 
weder gänzlich übergangen oder musste, wenn dennoch auf sie ein- 
gegangen werden sollte. in der Form einer eingeschalteten Episode 
grösseren oder geringeren Umfanges (nach heutiger Praxis in einer 
“Anmerkung'‘) behandelt werden. Allein die Disposition, nach welcher 
der Geschiehtschreiber arbeitete, brachte es mit sich, dass nach Be- 
endigung der Darstellung des Sturzes des Lyderreiches durch die 
Macht der Perser die Vorgeschichte des Kyros und der Gründung 
des Perserreiches in selbständiger und ausführlicher Erzählung nach- 
gebracht werde (man vergleiche 95 zmıdilnrau de dm ro EvSeurev yuiv & 
Acyos rov re Küpov onrıs Ewv ru Kpoiwov doymy KadeiNe zul rovs Tlepoas 
Orew Toomw Myroavro 77% Acıms und die Worte, mit denen dieser Theil 
der Darstellung 130 abgeschlossen wird: ceurw d4 Küpos Yevomsvos TE 
xl Tpcudeis Eßacıreune xl Kooisov Uorepov roirwv apkavra ddıxin KATEOTLE- 
Ware, us eipyraı wor mporepov, Tourov dt xaraorpeibauevos curw maons TFs 
"Acıms Apfe), in deren Zusammenhang die Darlegung jener air wesent- 
lich und unerlässlich war. Es geschah also an unserer Stelle weder 
das eine noch das andere von dem, was an sich geschehen konnte, 
sondern es wurde in ganz sachgemässer Weise auf die später nach- 
folgende Darstellung verwiesen und damit zugleich der Zusammen- 
hang angedeutet, in welchem die einzelnen Theile der bewusst dis- 
ponirten Erzählung nach der Absicht des Darstellers zu einander stehen 
und von den Lesern als stehend aufgefasst und begriffen werden sollten. 
In dem eben erwähnten Theile des ersten Buches, welcher die 
Vorgeschichte des Perserreiches befasst, stossen wir dann 106 auf 
eine ähnliche Verweisung: (ci M#doı) ra re Nivov Eirov" ws dE Eidov, Ev 
Ere£poisı Aoyaıcı ÖnAwow' zul role "Aocuplevs Ümexeıplous Eronoavro av 
As Baßvrwvıns woipys, womit eine spätere Stelle 184 zu verbinden ist, 
an der bei Gelegenheit der Erzählung von Kyros’ Zuge gegen Babylon 
im Zusammenhange einer Schilderung der Lage und der beachtens- 
werthen Baulichkeiten dieser Stadt bemerkt wird: r7s de BaßvAwves 
Taurns moAAC MeV Xou Hal aAAcı Eyevovro Bacıdeis, TÜV Ev Tols Accv- 
ploımı Adyoıcı munumv Fol roudı, ol Ta Teiyed Ererooungav xl To lepe, 
