400 Sitzung der philosophisch - historischen Classe vom 30. April. 
zu bestimmen, nach dem die Schrift II. K. nicht verfasst sein kann, 
hatte bisher die unter den Werken des Apulejus befindliche Über- 
setzung derselben als Anhaltspunkt gedient. Wenn Apulejus sie nicht 
allein übersetzt, sondern auch seinem Gönner Faustinus gegenüber 
für sein eigenes, nach dem Vorgang des Aristoteles und Theophrast 
abgefasstes Werk ausgegeben hat (e. ı Schl.), so muss sie um die 
Mitte des zweiten christlichen Jahrhunderts schon längere Zeit unter 
dem Namen des Aristoteles im Umlauf gewesen sein. Jene Voraus- 
setzung ist nun aber freilich hinfällig geworden, seit H. Breker! unter 
Jorpan’s Beistimmung” in einer auch für mich überzeugenden Unter- 
suchung die Schrift De mundo Apulejus abgesprochen und in's dritte 
Jahrhundert herabgerückt hat. Indessen lässt sieh auch von einem 
Zeitgenossen des Apulejus, von Maximus aus Tyrus, beweisen, dass 
ihm FL. K. bekannt war.” Wenn dieser philosophirende Rhetor XV, ı2 
die Welt in ihrem Verhältniss zur Gottheit als ein Reich schildert, 
welches nicht von dem Halys, dem Hellespont oder der Mäotis 
begrenzt sei, sondern den Himmel zur Ringmauer habe, Bacırea 
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MEv oparoüs Yeous moAAoUs de dbaveis, ToÜs UV mepi Ta mpoIupa aürd 
EiIAoUMEVoUS, olov eiIO@yyeicas rıvas u. Ss. W., so hört man aus dieser 
Schilderung deutlich die Gedanken und die Worte des sechsten Kapitels 
II. K. heraus, in welchem die Gottheit ebenfalls der vomos dxivmros 
oder i0oxAıv“s (400 b 14. 28) genannt und (398 a 6 ff.) mit dem ueyas 
Qacıreüs verglichen wird, dessen Reich vom Indus und Hellespont 
begrenzt war, der selbst unsichtbar in seinem von herrlichen Ring- 
mauern umschlossenen, von Vorplätzen (TpeIupa) umgebenen Palast 
verweilte (pure vergl. das drpsuouvra des Max.), aber von Dienern 
aller Art (darunter die muAwpoi und ör#xovuora:) umgeben war, und 
durch sie alles im Reich auf ähnliche Art regierte, wie die Gottheit, 
die ausser der Welt und unsichtbar doch ovursew airıa ywera ow- 
rnpias (398 a4 vergl. b y: dur re yweodau rols Emi TuS YA Owrnpias 
kolehisch-albanische Landenge, sondern der Landstrich zwischen der nordöstlichen 
Spitze der Mäotis und dem kaspischen Meere gemeint ist. Jedenfalls werden wir aber 
an dieser Stelle nieht zu erklären. haben: »das hyrkanische Meer, von dem eine 
sehr schmale Landenge zum Pontus führt«, sondern entweder, wie ich Phil. d. Gr. 
II, a, 643 f. vorschlug: »das hyrk. Meer an der Stelle, an weleher die Landenge 
zwischen ihm und dem Pontus am schmalsten ist«. oder, wie mir jetzt wahrscheinlicher 
ist: »das hyrk. Meer, von dem die schmalste Landenge zum Pontus geht«, nämlich 
die schmalste von allen, welche den Okeanos. für dessen Ausbuchtung man das 
kaspische Meer hielt, vom Pontus trennen. 
! Studia Apulejana. Berl. 1879. S. 54 ff. 
2 Dentscehe Lit. Zeit. 1880, Sp. 366 f. 
> Wie ich diess schon: Phil. d. Gr. Hl, b, 205 bemerkt habe. 
