Webkr: lieber Bliuvanaiiäla's Coiiimeiilar zu Hala's Saptacjatakain. 61 



melirfach ohne evsiclitliolien Anlass) dient; — kka sieht wie tlm oder 

 ghu aus; — jj wird, ausser durch das den Jaina-Mauuscripten eigen- 

 tliümliehe Zeichen (welches, mit einem hli- Strich unter de]- Doppel- 

 curve versehen, hier auch für jjh gebrauclit wird), auch durch ein 

 Zeichen gegehen, das wie sliv. shh gelegontlicli auch wie hb, mv' 

 aussieht": — jjh wird im Uelirigen auch in <h'r üliUchen Jaina-Weise 

 gegeben, üi dn- es von bl)]i nur (Uu'ch den bei jjh noch hinzutretenden 

 Querstrich geschieden ist; — die Zeichen tth, cch, b, sind ebenso 

 scliwer zu scheiden, wie m den Jaina-Manuscripten überhaupt; — ebenso 

 dv ddli, sowie tt tth; — gg wird durch gg, gj oder gr gegeben; — 

 im Präkrit wü'd initiales n fast stets, und doppeltes n durchweg, dental 

 geschrieben, im jedoch mehrfach auch durch mn gegeben; da mm 

 nu mid tu^ sich ja auch sehr ähnlich seilen, so ist manmu A'on 

 mamtu, fiir mannu, manyu. kaiun zu scheiden (sollte die Form manitu 

 föi- manyu etwa überhaupt einfach hierauf basiren?); — der anusvära 

 steht bald, wo man ilni nicht braucht, oder fehlt, wo man ihn liraucht. 

 Die Text-Recension giebt den in meiner Editio des Häla (Leipzig, 

 1881) mit R bezeichneten Jaina-Text, und zwar nicht nur was die 

 Reüienfolge \md den Bestand der Averse (mit einigen wenigen Diffe- 

 renzen) betrifft, sondern auch in Bezug auf die Orthographie und den 

 Wortlaut. Während sich resp. m letzterer Beziehung mehrfach doch 

 auch Differenzen, und zwar ganz selbständige, zum Theil recht gute 

 Lesai-ten zeigen, ist dagegen die Orthogi-aphie mit der von R ganz iden- 

 tisch, nur etwa noch consequenter. Die ya^ruti liegt also (bu'cliweg 

 zwischen Vocalen vor (hie mid da sogar auch im Anlaut ! so yanimisacha 

 401); — i, u stehen vor Doppelconsonanz stets für e, o; auch im Aus- 

 laut, z. B. padahu vva 27; — vielfach i statt e am Schluss der obliquen 

 Casus im Singiü. Fem.; — °m piva; — °mäni; — padhamullaya ; 



— haliddi; — saajjhiyä. (Hiesige Eigenheiten sind z. B. ]/ giih mit ava; 



— patthi für putthi, prishtha, s. Hem. I,i29, — puttaya für putrike.) 



Der Commentar ist im grossen Ganzen gut, von einzelnen Miss- 

 griffen natürlich abgesehen, z. B. weim er 75 amgovasam durch 

 amgapärcvam erklärt, oder 90 patthi durch prishti. Von erheb- 

 lichem Interesse ist, dass Vers für Vers die Namen der Autoren 

 angegeben werden, und zwar je voranstehend; dieselben stimmen 

 nm- zur Hälfte etwa, und auch da nur nothdüi'ftig , mit den bisher 

 bekannten Namen überein. Es folgt darauf meistens eine kurze 



' aiuinvaya in v. .S(?0, a'iiislivaya B, d. i. aitijjiiya. 



- Ich liabe beide Zeiclien stets diircli yv gegeben, um sie von dem gewöhnlichen jj 

 zu scheiden. 



^ resp. auch u, 



