Droysen: Zum Finanzwesen der Ptolemäer. 227 



Schwester und grosse Frau eines Königs, welche ihn liebt, die gött- 

 liche Philadelphos Arsinoe«; auf der rechten Seite den König mit 

 dem Kriegshelm u. s. w. In dem Text der Inschrift sind besonders 

 Z. 11 und 12 für unsern Zweck wichtig; sie lauten nach einer noch- 

 maligen Revison von Brugsch: »Der König Avünschte sich zu ver- 

 mählen mit der ersten der Jungfrauen [gleichsam] der Gott Tentef- 

 än% (Beiname des Osiris-Mendes) mit der Göttin Ba-aboli und er gab 

 ihr folgende Elu-entitel: die anmuthvolle Fürstin, die holdseligste, die 

 gekrönte .... des Königs Schwester und des Königs Frau, welche 

 ihn liebt, die Landesfürstin (?) Arsinoe. Im Jahre 15 im Monat Pa- 

 clion am Tage . . ward angesetzt die heilige Weihe der Königin und 

 ihre Einführung in den Tempel (der Stadt Mendes)«. Aus Z. 9 er- 

 giebt sich, dass Ptolemaios bei seiner Thronbesteigung, als er gleich 

 darauf Mendes besuchte, den Neubau des Tempels zu besclüeunigen 

 befohlen habe, und als er denselben vollendet gesehen »wünschte er 

 sich zu vereinigen« u. s. w. wie oben aus Z. 11 angefühi-t ist. Also 

 im Jahr 15 Monat Pachon d. i. Frühjahr 270 wurde er der Gemahl 

 seiner bedeutend älteren Schwester Arsinoe.' 



Er hatte seine frühere Gemahlin Ai\sinoe, des Lysimachos Tochter, 

 Verstössen, nachdem sie üim drei Kinder, unter ihnen den späteren 

 Ptolemaios III. Euergetes geboren, und sie war ihm nicht früher als 

 283 vermählt worden. Jene andere Arsinoe war erst des Lysimachos 

 Gemahlin gewesen, dem sie di-ei Söhne geboren hatte, den ältesten 

 um 298, die beiden andern 296 und 293; dami nach häuslichen 

 Vorgängen, denen der Ivi-ieg von 281 und der Sturz des Lysimachos, 

 die Ermordung des alten Seleukos durch Ptolemaios Keraune folgte, 

 wurde sie dieses ilxres Halbbruders Gemahlin, der, während ihr ältester 

 Sohn Ptolemaios zu den Dardanern geflüchtet war (Trog. prol. XXIV.), 

 die beiden jüngeren Söhne Lysimachos und Philippos in ihren Armen 

 ermordete (Just. XXIV 3, 6); sie selbst rettete sich zu den Heilig- 

 thümern in Samotlu'ake, denen sie und Lysimachos in besseren Tagen 

 mehrfach ihre Munifizenz bewiesen hatten (Insclmft bei Conze-Benndorf 

 Samothrake S. 75 if.). Erst später — nach 280 — kam sie nach Aegypten. 

 Möglich, dass — wie HeU. 11" 2 S. 268 vermuthet worden ist, — ihr 

 Anrecht auf die Städte, die ihr Lysimachos geschenkt, Ephesos, Herakleia 

 am Pontus, Tios, Kassandeia u. s. w., für Ptolemaios' 11. politisches 

 Interesse von grosser Bedeutimg war; und in dem syrischen Kriege 

 von 266—263, mehr noch in dem di-itten von 258 — 248, sind von 



' Z. 6 sagt von Ptolemaios IL : »er war noch niclit geboren, da hatte er bereits 

 Besitz genommen [von der Herrschaft]; am Tage seiner Walil wurde er König, an 

 der Brust ruhend der holdseligen und liebenswerthen Gebieterin (seiner Mutter)", 

 Also Berenike lebte 285 noch. 



15» 



