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Der angebliche Verrath des Themistokles. 



Von Max Duncker. 



(Yürgetragen am 2. März [s. oben S. 205].) 



In Herodot's Relation des Pevserkrieges folgt dem Tage von Salamis 

 eine Sendung des Themistokles an den Xerxes, die in eigenthüm- 

 liclier Art motivirt ist. 



Am frühen Morgen nach der Schlacht rüsten sich die Griechen 

 zu neuem Kampfe , da sie das Landheer der Perser drüben am Strande 

 sehen. Darnach erfahren sie, dass die Flotte der Perser nicht mehr 

 im Phaleron ist. Sie folgen und halten Rath auf Andros. Themistokles 

 verlangt, dass geraden Weges auf den Hellespont gesteuert werde, 

 die Brücken zu brechen. Eurybiades und die Strategen der Pelopon- 

 nesier widersprechen; Themistokles sieht, dass er die Mehrheit nicht 

 zu gewinnen vermag, ändert seine Meinung luid hält nun die Athener, 

 die auch allein nach dem Hellespont wollen, zurück: »um sich ein 

 Guthaben bei dem Perser zu schaffen, damit er, falls ihm 

 von den Athenern Leid widerfahre, eine Zuflucht habe, was 

 denn auch zutraf«. Themistokles täuschte die Athener, sie aber 

 Hessen sich überzeugen; «demi da er schon zuvor für einen weisen 

 Mann geachtet wurde und in der That sich klug imd kundig guten 

 Raths gezeigt hatte, waren alle bereit, aufsein Wort zu hören. Sobald 

 sie anderer Meinung gemacht waren, schickte er Männer, denen er 

 zutraute, dass sie auch unter den schärfsten Martern ver- 

 schweigen würden, was er ihnen an den König aufgetragen, 

 auf ehiem Fahrzeuge ab«; wiederum war Sikinnos, der Sklave, unter 

 ihnen. Als diese mm gegen Attika kamen , blieben sie auf dem Falu-- 

 zeuge, Sikinnos aber ging ziun Xerxes hinauf und sprach: »micli sendet 

 Themistokles, des Neokles Sohn, der Feldherr der Athener, der 

 tapferste und weiseste aller Bundesgenossen, dir zu sagen, dass 

 Themistokles, der Athener, in der Absicht, dir zu dienen, die Hel- 

 lenen zurückhält, welche die Flotte verfolgen und die Brücken im 



