382 (icsniniiilsit/.iinn vom :?0. ^lärz. — Mittlieilinif; \oiii 2. Miir/.. 



eoepit. Nani (juiim in Asiam reverti vellet, proelio apiul Salamina 

 facto, litt'i'is cum cortiorem f'eci, id ag'i, iit pons, (piem in llelles- 

 ponto fecerat, dissolveretur, atque ab liostibus circumirctur: (pio niintio 

 ille periciüo est lÜKTatus (Themistokl. 9). Plutarcli wiederholt das 

 Sehreihon bei Thukydides in der Form eines (Gesprächs zwischen Arta- 

 xerxes und Themistokles : Hxw Tot, ßjoLTiXiv, @efj.i<TTOKkv\q o 'AS-vji'atTo?, 

 eym (pvyoci, vcp EAAuvwv ^twyßslq, ü) TvoAkcc fAv cKpeiXovcri TlepcToii y.axa, 

 ttAe/w Äf ayaS-ot — jcwXvtmti ty^v Siuj^lv, ots, t*)c KAXuSoi; sv oLTcpcckzi 

 ysvoiJ.svif\c;, TTÄp cXjE , Td 01X01 ijüü^oixevu, yß.^iia.G'^a.i Tt xcC( \j\xxv (Thenii- 

 stokl. 28). 



Nach des Nepos Auflassung der Stelle des Thukydides rülimt 

 sich Themistokles also dem Artaxei'xes gegenüber, dass er und zwar 

 brieflich, wie Nepos missverständlich ül>ersetzt hat, dem Xerxes nach 

 der Sclilaclit von Salamis Nachricht gegeben habe: es sei im Werke, 

 die Brücken zu brechen inid ihn zu umgehen ; nach Plutarch's Auf- 

 fassung derselben Stelle rülimt sich Themistokles, dass er die Verfolgung 

 gehindert habe. 



Zunächst ist doch zweifelhaft, ob der betreffende Passus des 

 Thukydides die Auffassung zulässt, die Wecklein und Bauer ilnn 

 geben. Ist das xai', welches die 7rpo«77EAcrt? und die ou ^luXuan; ver- 

 bindet, aneinanderreihend, oder explicirt der mit xsti beginnende Zu- 

 satz (die ov §mXv(7i?) die voraufgehende TrpociyyeXTtg? Weiter decken 

 sich die Worte des Thukydides: TrpoxyysXo'i'^ rjjc oLvoi.'x,wpr,(T£wg , unter 

 denen Wecklein und Bauer die Sendung vor der Schlacht von Sa- 

 lamis verstehen, nicht gut mit der fast gleichzeitigen und der nächst 

 jüngeren Angahe über diese Sendung. Weder Aeschylos noch Herodot 

 lassen den Themistokles am Abend vor Salamis dem Xerxes eine 

 a.vc(.%u)p7i<Tig , sondern die bevorstehende Zerstreuung, das nächtliche 

 Ausreissen der hellenischen Flotte melden. 



Bei Aeschylos berichtet der Bote der Atossa (v. 355- HtiO): 

 'AvYip ykp ''EAA*)v l'r 'AS-jivoü'oüv öTparoD eX^wv eXs^e ttm^i (tS) s-sp^Yi Toioe, 

 WC El jj-eXociwic vvKTog l'^ETcci y,vE(p!X,g, 'EAA*ii/£c ov ixevoIev, üXXd CEXpiuci 

 vawv ETTEv^-opovTEe ciXXog äXXocTE ^poidixii y.pvcpoi.tuj [bioTov E/CTm- 

 (JoloLTo, und ebenso weiterhin gegensätzlich (v. 385): x.o\j fxa.X '¥.XXy\vm 

 (TTpciTog xpvipouov ekttXow ov^uixyi x-ä^lirrouTo. Ebenso sagt des Tliemistokles 

 Bote bei Herodot dem Xerxes: oti oi "EAAjjvec ^pv\<Tfxov ßovXEvovrui 

 KccTuppw^YiüÖTEg. xoii vvv TTocpEyji xfltAA(ö"Tov vjjLeag Epyov ca:cLvTwv E'^spyctcrxT^oi.i, 

 Yjv ixr, TTEpu^vp-E ^ioi,^poi.vTocg uvTovg. Herodot fügt weiter hinzu: ovte 

 yoi.p uXXr.XoKTi 'ojj.ofpovEovijiy ovt eti mti.tt%(jovTcCi {jfxxv, irpog eotiurouc te Tipeas 

 o-vf/EcrS-E vci.vixci.yJovTot,g rovg rk vfXETEpci (ppovsovrac xal rcvg m, (8, 75): was 

 denn noch weniger einer civoi''/jU)pYicng . d. ]i. einem geordneten Rück- 

 züge, dessen Ziel <h)ch auch angegeben sein müsste, gleich sieht. 



