400 Sitziina der pliil.-liist. Classe v. 13. April. — Mittheiluna; v. 16. März. 



zelner auf sein Kloster bezüglicher Nachrichten. Mei.st sind die Ereig- 

 nisse ganz kurz angegeben. Niu' bei einigen Avii-d die Darstellung aus- 

 fülirlicher und zeigt, dass der Verfasser von der Bedeutung dersell^en 

 wohl ein Bewusstsein hatte und nicht, wie häufig die Annalen der 

 Zeit, wichtiges imd unwichtiges in gleicher Weise imd gleichem Ton 

 bericlitet. Dahin gehört vor allem die P]rzähhmg von dem Üljergang 

 der Königsherrschaft auf Pijipin , die sich von der aller anderen Annalen 

 unterscheidet, dieselbe Anschauimg der Dinge wiedergiebt, die Ein- 

 hard in semer Vita Karoli ausspricht, oluie dass doch in den Worten 

 oder selbst nur in dem DetaU der Thatsachen sich em Zusammenhang 

 zeigte. Eben dahin ist das siebente Jahr Karl's zu rechnen, wo die 

 Unterwerfung des Langobardischen Reichs und die erste Verbindung 

 des Königs mit dem Papst offenbar mit Vorliebe berichtet werden. 

 Auch das nemizelmte Jahr mag man hierher recluien, wo die Bezie- 

 hungen Karl's zu den Herzogen von Benevent und Baiern ausftilu-- 

 licher als gewölmlich behandelt sind, ohne dass freilich etwas eigen- 

 thümliches gegeben wird. Dazu kommt die Kaiserkrönung Karl's mit 

 dem was ihr in Rom vorhergmg. 



Die Frage aber, auf die es besonders ankommt, ist, aus welchen 

 Quellen der Verfasser schöpfte, und was er etwa selbständig hinzu- 

 gefügt hat. Darüber ist öfter, aber bisher, wie ich meine, nicht 

 befriedigend, jedenfalls nicht ei'schöpfend , gehandelt. Pertz nennt nur 

 den Fortsetzer des Fredegar und eine der Aljleitungen der Mm-bacher 

 Annalen. IVIit den von ilim sogenannten Annales Laurissenses majores 

 vermuthet er eine gemeinsame Quelle. Dieser letzteren Annahme stimmt 

 DÜNZELMAXN bei in einer Abhandlmig über die Karolingischen Annalen 

 (N. Arch. 11, S. 537), dehnt sie aber weiter aus, indem er auch die 

 Fredegar -Fortsetzimgen nicht direct, sondern dm'ch Vermittelung eines 

 älteren Werkes, das ausserdem in den Annales Mettenses ausgeschrieben 

 ward, benutzt sem lässt. Zugleich macht er darauf aufinerksam, dass 

 die sogenannten Annales Laiueshanienses als Quelle wesentlich in 

 Betracht kommen'. Dies letzte wiederholt M.vnitius in einer Disserta- 

 tion, die sich specieU auch mit diesem Werk beschäftigt (Die Annales 

 Sithienses, Laiu^issenses minores und Enharti Fuldenses, Dresden 1881), 

 ohne Dünzelmann's verdienstUche Untersuchvuigen zu berücksichtigen, 

 denen er sich aber insofern nähert, als er elienfaUs nicht die Lauris- 

 senses majores in Uirer jetzigen Gestalt als Quelle gelten lassen -sväll, 

 sondern, wie er es ausdiäickt, eine ältere Redaction derselben, was 

 doch in Walu'heit eie-entlich nur heisst eine über sie hinaussehende 



' E.S ist nicht der Text, den au.s der Iland.schril"t von St. Blasien Ussernianii 

 heraiisgal). sondern der sich in der röniisciien ILandscliril't Christ. 213. iiinter dein 

 Frede.fjnr. findet (N. .\rch. II. S. 329). Vgl. Manitus S. 17. 



