Waiz: Über die kleine Lorsclier Franken -Cluonilv. 405 



Die Lorsclier Chronik hat, wie die Fuldaer Ableitung zeigt, ursprünglich 

 nur das Jahr 806 hinzugefügt, wo sie genauer über Karl's Reichs- 

 theilung berichtet. Etwas ähnliches findet sich wohl in den Ann. 

 Lobienses, schliesst sich aber näher an die Laur. niaj. an, die hier 

 ebenfalls benutzt worden sind. Dasselbe ist bei dem Chron. Vedast. 

 der Fall ; doch weisen hier die Worte : cuique eorum partem regni, 

 ne quid mali inde eveniat, tribuit, darauf hin, dass der Autor auch 

 noch eine andere Vorlage hatte, was dann wieder nur die verlorenen 

 Annalen sein können. Es ist also immerhin möglich, dass diese auch 

 das Jahr 806 umfassten, und dass also der Lorscher Chronist bis zmn 

 Ende seiner Arbeit sich auf diese Vorlage stützte, während die Laures- 

 liamenses ihn schon etwas früher in Stich gelassen hatten. 



An einigen Stellen kann es bei der kurzen Fassung des Auszugs 

 zweifelhaft sein, aus welcher der beiden Quellen sie geschöpft sind. 

 Doch hat schon Manitius (S. 18) darauf aufinerksam gemacht, dass 

 Karl 27. 28 die Bezeichnung der Avaren als Huni, üires Landes als 

 Pannonia sich von dem Sprachgebrauch der Lauresh. entfei'nt, wäh- 

 i-end es der der Annalen von 805 ist.. 



Manches findet sich, was auf die Ann. Laur. maj. zurückgeht, 

 aber in keiner der anderen Ableitungen ilirer Überarbeitung nach- 

 gewiesen werden kann. Pippin 7 der Bau des Klosters in Serapte 

 monte; 8 das Lagern der Sachsen super fluviumHobacar in loco qui dicitur 

 Horoheim; 24 die Theilnalime des jungen Karl an dem Zuge gegen 

 Waiferius ; Karl 7 die Flucht des Adalgisus ; 1 9 die (unrichtige) Nennung 

 Capuas. Bei der Kürze der Auszüge in den Ann. Lobienses und dem 

 Chron. Vedasttnum luid der starken Benutzung Reginos in den Mettenses 

 kann es aber nicht Wunder nehmen, wenn einiges nur hier erhalten ist. 



Es bleiben eine Anzalil Stellen , bei denen die Herkunft wenigstens 

 zweifelliaft ist. 



Davon reilien sich einige jenen mehr allgemeinen, etwas phrasen- 

 haften Redewendungen an , von denen vorher die Rede war. So wenn es 

 Karl 20, am Ende von Tassilo's Geschichte, da dieser schon in's Kloster 

 geschickt ist, lieisst: omniaque fi-audulenta ejus consilia quieverimt. Nicht 

 viel mein* bedeutet 22 von Karl: et ubicumque se verteret, superabat sa- 

 pientia et prüden tia, ultra omnes Francorum reges pollens, omne con- 

 silium adversum se malignantium praeveniens distruebat. Es ist allerdings 

 bemerkenswerth , dass der Fuldaer Text, der sich bis hier wesentlich nur 

 als eine andere Handsclu-ift verhält, diese Sätze nicht hat; doch möchte 

 ich , da die andere Uberlieferimg sich gerade in diesem Theil sonst als die 

 bessere bewährt', deshalb nicht an eine spätere Interpolation denken. 



' Karl 24 finden sich die Worte: Hac tenipestate inventum est consiliuni pessinium, 

 die aucli der Fuldaer Text weglässt, in der Quelle, den Ann. Lauresli. 



