Waitz: Über die kleine Lorscher Franlcen-Chronilv. 407 



Laur. maj. Laben nur die sehr aV)weicliende bessere Form: Ainir al 

 Mumonin. 



Zweimal, Karl 26 nnd 27, steht: educens inde Saxones tertiiim 

 liominem, das zweite Mal mit dem Zusatz: cum uxoribus et liberis. 

 Es ist wohl kaum nöthig zu ])emerken, dass diese Nachricht nicht 

 wörtlich zu nehmen ist. Wie gross auch die Zahl derer war die Karl 

 namentlich in den späteren Jalu-en ans Sachsen wegführte, an zwei 

 Drittel der gesammten Bevölkerung, noch dazu vor den letzten grossen 

 Verpflanzungen, ist natüi-lich nicht zu denken; man müsste jedenfalls 

 erklären: jedesmal ein Drittel da wo die Massregel zur Anwendung 

 kam. Vielleicht ist es aber blos eine melu- allgemeine Redensart 

 unseres Chronisten. Die Ann. Lauresham. erwähnen zu di-ei Jahren 

 nach einander die Abführung von Sachsen, sagen 796: viros et mulieres 

 et parvulos; Karl nimmt 797 aut obsides aut de ipsis quantum ipse 

 voluit, 798 capitanios quos voluit et de obsidibus quantum ei voluntas 

 fuit. — WerthvoUer erscheint, was an der zweiten Stelle voi'hergeht: 

 Karolus in Saxoniam Francos conlocat, eine Angabe, die sich meines 

 Wissens nicht weiter nachweisen lässt. 



Als selbständig erscheinen ausserdem die Notizen 802 und 

 804 über den Tod des Patriarchen Paulinus und des Erzbischofs 

 Richbodo. 



In den früheren Jahren sind noch zu erwähnen Pippin 26 die 

 Nachiicht über die Übertragung der Reliquien der heiligen Gorgonius, 

 Nabor und Nazarius , von denen dieser nach Lorsch kam , und Karl 8 

 der Besuch des Königs im Kloster und die Translation des Heiligen. 

 Manitius hat darauf hingewiesen (S. 19), dass die erste Stelle fast 

 wörtlich auch in den Gesta epp. Mettensium des Paulus vorkommt; 

 doch scheint mir kaum glaubUch, dass für eine solche Klosternach- 

 richt eine immer etwas femer liegende Schrift herbeigezogen sein sollte. 

 Die zweite ist jedenfalls selbständig und hat wahrschemlich aus dieser 

 Chronik Eingang in eine Handschrift der Ann. Einh. (S. 153 n. s) 

 erhalten. 



Mit dem was hier ausgeführt ist erledigen sich die Behaup- 

 tungen oder Vermuthungen , die früher über den Charakter des Buches 

 ausgesprochen sind. Was Manitu's über eine Theihmg Ijeim Jahre 794 

 und eine erste Abfassung in diesem Jahr gesagt (S. 21) und dann zu 

 ähnlichen Schlüssen fiir die Ann. Laureshamenses benutzt hat, kann 

 nicht weiter in Betracht kommen. Ebensowenig ist daran zu denken, 

 wie DüNZELMANN annahm (S. 515), dass em erster Theil nur bis 786 

 gereicht habe. Es ist auch nicht richtig, dass die Ann. Fuldenses 

 nur bis hier die Lorscher Chronik benutzten; dasselbe ist vielmehr, -wie 

 auch schon Manitius bemerkt hat (S. 22. 33. 36), noch 794, 802 mid 



