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Über die Herkunft der urgeschichtlichen Sagen 

 der Hebräer. 



Von A. Dillmann. 



Oeitdem man angefangen hat, die Bücher des Alten Testaments den 

 allgemein gültigen Grundsätzen ^\'issenschaftlicher Erforschung zu vmter- 

 stellen, und den Zusammenhängen der ältesten Kvdturvölker nachzu- 

 spüren, ist auch die Frage nach der Herkunft der in den neun ersten 

 Kapiteln der Genesis vorliegenden Erzählmigen über die Urgeschichte 

 der Menschheit vielfach erörtert worden. Analogien zu diesen Stoffen, 

 zimi Theil recht auffallende, Hessen sich in den Literaturen mid Sagen 

 anderer Völker maimigfach nacliAveisen. Anfangs waren es die Mythen 

 imd Sagen der klassischen Völker, Avelche man zur Vergleichung 

 heranzog. S])äter, als die indisch - eranische Literatur aufgeschlossen 

 wurde, fand man in dieser, Avenigstens mit dem einen oder andern 

 jener biblischen Sagenstoflfe, überraschende Berülutuigen und glaubte 

 auf diese um so melu* Gewicht legen zu dürfen, je höher man von 

 dem Alter dieser Literaturen dachte, und je fester man an einen 

 urs]>rün glichen Zusammenhang der indogermanischen und semitischen 

 Sprachen und Völker glaul)te. Von diesen letzteren Voraussetzmigen 

 ist man in Folge der tiefer eindi"ingenden Untersuchungen der letzten 

 Jahi-zehnte erhebüch zm-ückgekommen , mid fast gleiclizeitig damit ist 

 dm'ch die fortschreitende Ausgrabung und Entzifferung der babylonisch- 

 assyi'ischen Keüschriftdenkmale der Einblick in eine ursemitische 

 Kiütur imd Literatur eröffiiet worden, welche an Alter nicht bloss die 

 klassischen und arischen, sondern auch die ältesten biblischen Schriften 

 weit überti'iff't. Aus den erhaltenen Fragmenten des Berosus wusste 

 man längst, dass die Babylonier ehie mit der bibhschen merkwürdig 

 zusammenstimmende Sintliuth- Erzählung hatten, obwohl man ihi- hohes 

 Alter noch nicht kannte imd Viele sie für eine Nachahmmig der 

 biblischen hielten. Seit 6. Sjhth im Jahi-e 1872 auf einer Thontafel 

 aus der Bibliothek Sardanapals den keihnsclu'iftlichen Sintfluthbericht als 

 Episode eines grossen (nach Izdubar benannten) Heldengedichts, das 



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