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Verblümter Ausdruck und Wortspiel in 

 altfranzösischer Rede. 



Von A. TOBLER. 



IJen P]r.sclieinungen , von welchen hier gehandelt werden soll, ist, 

 so ^•iel mir liekannt. innerhalb der alten Litteratur Frankreichs noch 

 niemand nachgegangen: das einzelne Vorkommnis ist wohl oft genng 

 richtig verstanden, eine weitere Umschan aber nicht gehalten, das 

 Gleichartige zusammen zu stellen nicht versucht worden. Auch was 

 ich hier gebe, erschöpft den Gegenstand nicht und ist weit entfernt, 

 der Fülle des von W. Wackernagel (Kl. .Schriften III 59 if.) auf 

 tleutschem Boden Gesannnelten gleich zu kommen: ich gehe nur aus- 

 nahmsweise über die Grenze der im engern Sinne altfranzösischen 

 Zeit hinaus, lasse die heutige volkstümliche Redeweise, lasse Rabelais 

 und seine Zeitgenossen, die alte Bühnendichtung und die moralischen 

 Sprüche des 15. und des 16. Jahrhunderts fast durchaus bei seite: die 

 ausgiebige Ernte auf diesen Feldern bleibe späterer Gelegenheit vor- 

 behalten. Ist auch sie einmal eingebracht, Avird sich entscheiden 

 lassen, ob bei Deutschen oder ol) bei Franzosen die besondere Art 

 des Witzes und des Humors, auf die es hier ankommt, mehr und 

 mannigfaltigere Blüten getrieben, ob etwa die Eigentümlichkeit jeder 

 Sprache die Pflege besonderer Arten des Wortspiels hier oder dort 

 begünstigt habe, ob dem verschiedenen Mafse unmittelbarer Ver- 

 ständlichkeit der meisten landesüblichen Personennamen ungleiches 

 ]Mafs der Häufigkeit gewisser Species der verblümten Rede entspreche, 

 und anderes mehr. Vorderhand begnüge ich mich damit, das Be- 

 stehen des Wohlgefallens an gewissen, den Stil angehenden Formen 

 des Ausdrucks zu erweisen. Es wird sich dabei zeigen, dafs nicht 

 alle in gleichem Mafse überall häufig sind, dafs gewisse Spielereien 

 aus den Kreisen stammen, in welchen allerwärts die Beschäftigung 

 mit fremden Zungen dem (4pl)rauche der eigenen die volle Unbefangenheit 

 nnndert. in welchen das Acliten auf Gleichklänge, auf die Bedeut- 

 samkeit des einzelnen BuchstalxMis fiir den Sinn, nachd(>m es am 



