102 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 23. Februar. 



insofern in unserer philosophischen Sammlung mit einer zufälligen Aus- 

 nahme die Reihe der Arzte wie der Philosophen nur bis zur Cicero- 

 nischen Zeit fortgeführt erscheint. Hier muss also den Strom der 

 Überlieferung ein Sammelbecken aufgenommen Indien, das ich mit 

 dem Namen Yetusta Placita belegt habe, jetzt aber genauer als 

 Posidonianische 'At>E<rx,ovTa. (d. h. als Sammlung eines Posidonianers) 

 bezeichnen würde Diesem Stadium der Tradition entsprechen auf 

 der medicinischen Seite die Äae'tncow« des Alexander Philalethes. Die 

 nächste Stufe bilden dann unter Trajan die philosophischen A^Vxoktä 

 des Aetios und auf medicinischer Seite die doxographischen Excerpte 

 des Soran. 1 der mit seiner umfassenden philosophischen Bildung natür- 

 lich auch der historischen Seite seiner Wissenschaft die gehührende 

 Beachtung geschenkt hatte. 2 Dann kommt alles umfassend und 

 zusammenfassend das Werk des Galen, das bisher fast die einzige 

 Quelle für die Geschichte der Medicin bildete und uns auch den 

 Namen der ältesten und grundlegenden medicinischen Dogmensamm- 

 lung enthüllt, welche den <t>ucnxcm> hc'^oii des Theophrastos für das 

 philosophische Gebiet entspricht. In einer Polemik gegen Sabinos 

 über Xenophanes verweist Galen seinen Gegner auf jenes Werk des 

 Theophrastos und fährt dann fort (XV 25): »Wenn du dagegen die 

 Ansichten der alten Arzte kennen lernen willst, so schlage die Bücher 

 der ärztlichen Sammlung (tjjs 'htTptxijg öT/iwywy»)? ßißXovg) auf. die den 

 Namen des Aristoteles tragen, ein^estandenermassen aber von seinem 



1 Doxograph. S. 207, wo ich für das Capitel ttejii toZ ryiuorixaZ auch auf die 

 Übersetzung' des Soran bei Caelius Aurelianus morb. acut. I 8 (I p. 24 Haller) hätte 

 hinweisen sollen. Die Doxogr. 208 angeregte Arbeit über die Etymologieen des Soran 

 ist von P. Voigt Sorani lib. de etymologiis Greifsw. 18S2 und L. Scheele de Sorano 

 medico etymologo Argent. 1884 ausgeführt worden. 



2 Da der Übersetzer seines Hauptwerks Tlspi o^swv xat y^c\'fj:v jraSw Caelius 

 Aurelianus von dem historischen Ballast, insofern er .vidi nicht auf die Therapie 

 bezieht, in der Regel absieht, so ist die Atceyvuxrig irspi nüv s^suiv [1. o^tuiv] y.ui yjtovuav 

 voar,ixcarmv, von der Hr. R. Fuchs jüngst aus einer Pariser Ilds. Abschrift genommen und 

 mir freundlichst Einsicht gestattet hat. eine höchst erwünschte Ergänzung unseres 

 Materials. Denn hier wird gerade das Doxographische besonders herausgehoben und 

 namentlich für Erasistratos , Diokles, Praxagoras eine Fülle neuer Placita gewonnen. 

 Den Beweis, dass diese Excerpte wirklich auf Soran zurückgehen, holte ich führen 

 zu können, glaube aber vorher die Veröffentlichung dieses Anecdoton durch den 

 glücklichen Entdecker abwarten zu sollen. % 



Das »Anecdoton- Venetum. das ich in den Doxogr. S. 233 herausgab, habe ich 

 später mit Pseudogalen (bei larpueoi (XIX 449 — 454 Kühn) identificiren können. Es 

 in die doxographische Überlieferung einzureihen, erweist sieh auch jetzt noch als 

 zutreffend, da sich jene Osci (an deren Echtheit bereits der Scholiast zu Oribasius 

 IV 536,1 ed. DaremberG zweifelt) zum guten Theil auf den etwa 100 Jahre vor Galen 

 lebenden Pneumatiker Athenaios Attaleus zurückführen lassen (Val. Rose Anecd. i/r. 

 ii graecolat. II 17"). der auch sonst doxographische Interessen zeigt. Eine Sammlung 

 der ziemlich zahlreichen Fragmente des Athenaios wäre erwünscht. 



