10B Sitzung der philosophisch -historischen Gasse vom 23. Februar. 



in das Schlagwort xei/o? «tS-poG« verkürzt erscheint, beweist er, wie bei 

 den Erasistrateern sich dieses physikalische Axiom allmählich zum 



feststellenden Dogma verhärtet hat. 



Es bedarf nur geringen Nachdenkens, um einzusehen, dass 

 Erasistratos diese Theorie der praxagoreischen Pneumalehre nicht 

 seihst von den Elementen aus aufgebaut, sondern dass er hierzu ein 

 philosophisches System seiner Zeit herangezogen hat. Die Überliefe- 

 rung der Erasistrateer selbst setzt ihren Meister mit dem Peripatos 

 in Verbindung. 1 Einmal ist er als Schüler des Arztes Metrodoros, 

 des dritten Gemahles der Tochter des Aristoteles, notwendigerweise 

 mit dem peripatetischen Kreise in persönliche Berührung gekommen. 2 

 Andererseits weiss die biographische Tradition, dass Erasistratos die 

 Schule des Theophrast besucht habe. 3 Aber Galen, der als Dog- 

 matiker darüber ergrimmt ist, dass man einem Manne wie Erasi- 

 stratos, der dem Hippokrates (und somit nach Galen's Auffassung auch 

 der akademisch -peripatetischen Schule) in's Gesicht geschlagen hat, 

 eine solche evyiveiot, andichte (II 90), weist ausfuhrlich nach, dass er 

 weder mit Aristoteles noch mit Theophrast das mindeste zu thun habe. 

 Nur in einem Punkte, in der Anerkennung der Natur verrathe er 

 peripatetisehe Anschauung, aber auch nur in der Theorie, dagegen 

 in praxi sei er auch diesem Axiom untreu geworden. 4 Galen's Nach- 

 weis ist richtig. Es lässt sich an unserem Probleme sogar noch 

 schlagender erweisen als in den von ihm beigebrachten Punkten. 



Aristoteles hat bekanntlich den leeren Raum wie die Atome, 

 d. li. also die Grundlage der mechanischen Naturerklärung geleugnet. 

 Erasistratos aber verwirft das Leere nicht unbedingt, sondern nur 

 das continuirliche (xevov o&pow). Dagegen nahm er wohl ein discon- 

 tinuirliches Vacuum, das die einzelnen Theilchen der Körper trenne, 

 an. Diese Theorie stellt sich als ein Compromiss dar zwischen Ari- 

 stoteles und Demokrit, von dem Theophrast noch weit entfernt war. 



Ehe wir nun nach dem wirklichen Urheber dieser aristotelisch- 

 demokritischen Theorie Umschau halten, dürfen wir einen kurzen 

 Umweg durch die alexandrinische Mechanik nicht scheuen. Heron von 

 Alexandreia, der in ungewisser Zeit 5 die Myi%ch.vix,v\ uvvtu^k; des Philon 



1 Galen II 88: Die Erasistrateer behaupten ruiÄ/z.i'i« reis- Ik tov Ibji-.trcv 



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s Sextus Emp. adv. math. 1 258 (vergl. Susemihl Alex. Litteraturg. I 782 «■). 



3 Galen IY729 (als Berieht der Erasistrateer) 1«? Osccpg wrrw o-vvEytvero; Laert.N'57 

 (angeflickt an das Testament Theophrast's) «*cüx<« t> avrov y.cu E^«xixr£«roi< rov 

 IccTQOV ilrii' 01 },iyovTt. xcct £i«oc. 



4 II 91. 78. 102. Vergl. K. Krens a. 0. S. 11. 



5 Jedenfalls nach Archimedes, den er citirt, aber wohl erst in römischer Zeit 

 wegen der Verwendung der lateinischen Termini. So carcrugtov (Ventil) Pneuin. p. 165, _s 



