Conze: Über eine Athenastatue aus Pergamon. 211 



schwindet diese volle Form und das in der Vorderansicht Sichtbare 

 wird zur Hauptsache oder bleibt allein übrig, wie an der Parthenos 

 und in der an späteren Kunstwerken vorherrschenden Form. Diese 

 Brustaegis schrumpft an attischen Darstellungen der Göttin gelegent- 

 lich so zusammen, dass es an die schmale Form der Aegis an unserer 

 pergamenischen Statue erinnert. Beispielsweise zeigt das ein früher 

 auf der Akropolis in der Vorhalle der Pinakothek befindlicher Torso, an 

 welchem die Schlangenköpfe und -schwänze aus Metall angesetzt wann 

 (Müller -Scholl n. 23. Taf. I, 3 = Sybel 6867). 



An zahlreichen in Attika gefundenen oder auf Attika zurückzu- 

 führenden Darstellungen der Athena, wie schon im Westgiebel des 

 Parthenon, erscheint ferner die Aegis schräg um- 

 gelegt, von der rechten Schulter über Brust und 

 Kücken herah um die linke Hüfte herum, zuweilen 

 umgürtet, wie an der Dresden -('asseler Statue. 

 Die beistehende, sehr anspruchslose Skizze, welche 

 einen vor 1 860 westlich vom Erechtheion ausge- 

 grabenen Torso darstellt (= Sybel 5840?), zeigt 

 vielleicht deutlicher, als die Abbildung eines an- 

 dern Beispiels bei Müller- Scholl Taf. I, 2, dass 

 auch bei dieser Anordnung die Aegis einmal sehr 

 schmal wird. Es bedurfte dann nur der Verdop- 

 pelung, um die Form entstellen zu lassen, welche 

 wir an unserer pergamenischen Athenastatue finden. 



Auf diese Verdoppelung, welche ihm, wie schon berührt, formell 

 willkommen sein musste, wird den Künstler die nach vielfachen Zeug- 

 nissen der attischen Grabreliefs im 5. und 4. Jahrhundert übliche 

 Mädchentracht der über Brust und Rücken sich kreuzenden Bänder 

 geführt haben. Ich führe nur ('. 332 und Fr. W. 1120 an. Auf der 

 Brust werden sie am Kreuzungspuhkte durch eine runde Platte ge- 

 halten, die oft genug das Amulet der Gorgoneion's getragen haben 

 wird, wie an der Cistophore aus Eleusis in Cambridge (Michaelis 

 AM. S. 242) oder den bei Sybel 11. 5916 angeführten Sculpturen. 

 Eine zu seiner Zeit Jedem geläufige Alltagstracht junger Mädchen 

 benutzend, charakterisirte also unser Künstler seine. Athena als die 

 jungfräuliche Göttin. Diese einlache Erklärung wird augenfällig unter- 

 stützt durch Pallas-Figuren auf späten panathenaeischen Preisamphoren, 

 an denen, durch flüchtige Andeutung von Schlangen und des Gorgo- 

 neions noch an die Aegis erinnernd, geradezu nur die feinen Kreuz- 

 bänder der Mädchentracht über dem Chiton der Göttin liegen (Man. 

 deW Inst. X. Taff. XLVHa — y. 48. 48«. Vergl. Studniczka, Alt-griech. 

 Tracht S. 143). 



