212 Gesammtsitiung vom 6. April. - Mittheilung vom 2. Februar. 



Wie die Gestalt der Aegis ist auch die Haartracht an unserer Statue 

 keine ganz gewöhnliche derAthena, und diese Tracht ist es wohl, welche, 

 wie gesagt, als der Kopf noch isolirt war. auf die Annahme einer Portrait- 

 darstellung geführt hat. Man vergleiche die Abbildung auf 8. 216. Das 

 Haar ist im Ganzen von der Stirn aus zurückgestrichen, oben auf dem 

 Schädel dünn anliegend, dicht über der Stirn und aus der Schläfe über 

 die ( )hren weg sind aber in welliger Masse zurückgelegt die Partien. 

 welche sonst auf Schultern und Brust fallen können ; aus dem Nacken 

 ist es in die Höhe gekämmt unter einen starken Schopf, der. statt 

 sonst bei Athenaköpfen in der Regel lang auf dem Kücken herab- 

 zuhängen, hier aufgenommen die Schädelform in horizontaler Richtung 

 verlängernd, absteht. Diese Gesammtanordnung schliesst sich der 

 Haartracht an, wie sie uns namentlich die attischen Grabreliefs als 

 die im 5. und 4. Jahrhundert übliche vor Augen führen (z.B. C. 334), 

 wie sie die Kora auf dem grossen Eleusinischen Relief trägt, vom 

 Parthenon der WeberscIic Kopf und der neu wiedergewonnene der 

 Nike im Friese, von Einzelköpfen die von Koeit (Rom. Mitth. des 

 Inst. I, S. 201, I — V) zusammengestellten, wo auch der in der Haar- 

 tracht einigermaassen verwandte weibliche Kopf auf der Atlasmetope 

 von Olympia verglichen wird. Bei wesentlicher Gleichheit der Haar- 

 tracht mit der an diesen Beispielen zeigt aber die an unserer perga- 

 menischen Athena in so fern etwas Besonderes, als in dem hinteren 

 Schöpfe das Haar nicht von unten aufgenommen, sondern von oben 

 hefabgelegt ist. 



Vier Bohrlöcher zeigen ferner, dass Metallschmuek am Kopfe 

 angesetzt war. Zwei sind in den Ohrläppchen, wie so häufig, für 

 Ohrgehänge angebracht, zwei aber befinden sich jederseits eines in 

 der Schläfengegend, und mit dem. was hier befestigt war, muss es 

 zusammenhängen, dass das Haar über der Stirn und auch noch über 

 den Ohren so gut wie unausgeführt geblieben ist. Diese ganze Partie 

 muss durch Metallschmuck, welcher in den Schläfenlöchern mit Stiften 

 befestigt war, verdeckt gewesen sein. Man wird auf eine Stephane 

 geführt, wenn es auch schwer ist, sich eine ganz bestimmte Vorstel- 

 lung von ihrer Form zu bilden. Man mag sich dabei erinnern, dass 

 in der Mädchentracht auf attischen Grabreliefs des 5. bis 4. Jahrhun- 

 derts eine breite Stephane nicht ungewöhnlich ist (z. B. Fr. \Y. 1 120). 



Das einstige Vorhandensein eines solchen Schmuckes schliesst es 

 aus. dass der Kopf unserer Athena etwa einen metallenen Helm ge- 

 tragen hätte, wie auch die Haartracht dem Aufsetzen eines Helms im 

 Wege sein würde. 



Von der Tracht sind endlich noch die hohen (reichlich 0^03) 

 Sandalen zu erwähnen, die durch kein plastisch ausgeführtes Band 



