Conze: Über eine Athenastatue aus Pergamon. 215 



von der Halsgrube zur Brustwarze nur gegen 0T24. "Wichtig ist 

 ferner das Verhältniss der Schultern zu den Hüften. Der Abstand der 

 Schultern von einander betragt, auf der Höhe gemessen, etwa 0T41, 

 an den äusseren Umrissen der Delto'ideen gemessen o m 55, während die 

 Hüftenbreite, soweit man sie unter dem Gewände veranschlagen kann, 

 etwa ol^S kaum überschreitet. Die Hüften sind also schmal gegen 

 die Schultern, ein mehr männliches Körperverhältniss. Hierbei wird 

 man sich erinnern, dass die ältestgriechische Kunst, wie schon Schadow 

 zu den Aigineten anmerkte, auch für weibliche Figuren keine weib- 

 liche Proportion kennt, und dass gerade für Athena, die mannhafte. 

 seihst in spätgriechischer Kunst die männliche Schmalheit der Hüften 

 gelegentlich beibehalten wird (■/.. B. Berlin 73). 



Ein auffallendes und für den Eindruck der Gestalt mit bestim- 

 mendes Maassverhältniss ist noch folgendes. Von der Halsgrube bis 

 zur Scham, unter dem Gewände taxirt, sind etwa o'!'(>2. während der 

 Unterschenkel (Kniehöhe bis Hacken) rd. o m 48 misst. während beide 

 Dimensionen sich eher gleich sein sollten. Die Beine sind also kurz, 

 der Torso überwiegend, die Figur würde wie der Odysseus in Ante- 

 rior' s Erzählung in der Ilias beim Sitzen gross sein. Eine sogar wie 

 ein Felder erseheinende Kürze des Untersehenkels begegnet auch auf 

 attischen Reliefs des s-/d- Jahrhunderts (Fr. — W. 1158. Grabrelief: 

 C. 3.0). 



Aber mit der gedrungenen Proportion der Gestalt geht den Ein- 

 druck des Ganzen bestimmend zusammen die Macht der Bewegung, 

 welche der Künstler in die Figur der Göttin zu legen gewusst hat. 

 Dass das Moment der Bewegung dem Beschauer besonders dominirend 

 entgegentrete, betont mir Hr. Kekule, der die Statue jetzt täglich und 

 mit besonderer Aufmerksamkeit sieht. Es führt das dazu, dass man 

 darauf kommen könnte, die Bewegung der Figur stände in Zusam- 

 menhange mit einer ursprünglichen Gruppirung in der Reihe mehrerer 

 Statuen, wie einer Athena, mit .Inno und Herakles von Myron. die zur 

 Zeit der Attaliden noch im lleraion zu Samos stand, oder einer Athena 

 im Marathonischen Weihgeschenke von Phidias in Delphi. 



Ähnliche Proportionen, ähnlicher Charakter auch sonst finden 

 sich wieder hei einer andern Athenastatue. der mit dem Löwenfelle 

 in Villa Alhani (Fr.-W. 524). und Vieles von dem. was seit Winkel- 

 mann zur Charakterisirung dieser eigenartigen Statue gesagt ist. wird 

 sieh auch auf die Pergamenierin anwenden lassen. »Heftig und be- 

 fangen« nennt Büeckhardt die albanische Athena und die pergame- 

 nische hat Etwas von der stürmischen Kraft der Homerischen Göttin, 

 aber gepaart das mit einer gewissen, im Gegensatze gegen den Linien- 

 lluss einer jüngeren Kunst möchte man sagen. Unbeholfenheit. Mit 



