Wattenbach: Die Apologie des Guido von Bazoclies. 409 



susceperunt, quid intactum appetitus mundani lucri turpis et üliciti 

 mercimonii pretermittunt? Honestis studiis, debitis ofiiciis exerciciis- 

 que virtutum pro nimio vanitatis seu cupiditatis ardore contemptis, 

 vcl nd turpes usus, liisus et luxus, vel ad opera servilia et vilia 

 aegocia se eonvertunt; emunt ut carius vendant, improbum fenus 

 exercent, eura est ut habeant habunde, sed unde, non curant, et 

 adeo se seculi negociis et negotiationibus implicant, quod ipsi seculi 

 negotiatores officia sua irreventer a clericis vel ecclesiasticis personis 

 usurpata deplorant. 



Quid de clericis est dicendum, cum et bii qui sc proposito reli- 

 gionis artiore constrinxerant, hü pro quibus jam voce doloris uten- 

 iluni est. monachi videlicet et conversi. vere couversi retrorsuin ad 

 secularia repagulo claustrab Laxato, undecunqiie raptis occasionibus et 

 ruptis volvantur habenis? 1 Que vie, que sepes, platee, eompita, 

 pontes, porticus, maria, ilumina. fora, conventus, colloquia, concilia, 

 eonsistoria, tribunalia, sine Lpsis? cum quibus non contrahunt et Liti- 

 gant, et <[ui non cum ipsis? de quibus ipsi non conqueruntur et qui 

 non de ipsis? Ubi tunc rnundi contemptus, exemplum patientie, re- 

 in issio cordis? ubi de prebenda maxilla altera preeeptum (fol. 38) evan- 

 gelice veritatis et apostoli vox dicentis: 2 Unde lites et contentiones 

 in vobis et quare non magis fraudem patimini? 



Sed adhuc ad 3 seeundi generis speciem alteram et seeundam 

 accedendi jam tempus arbitror. ad illos scilicet clericorum. qui inter 

 inferiores etsuperiores medium optinent locum. et in majoribus ecclesiis 

 constituti, quia ad 4 concessum a Deo debitum obsequium in facie 5 se- 

 culi populique frequentia liberius et sollempnius exequendum, quamdam 

 mundo cognitam et quasi cognatam viam vite regularis incedunt. 

 inter cos qui regulariter vivunt . denominari specialiter a regula me- 

 ruerunt. Ubinam locorum poterunt inveniri tales in talibus. qui cum 

 canonice vivere debeant, canonice vivant, qui non ab officio suo de- 

 ficiant. qui quod dieuntur operibus esse sc non contradicant? Negli- 

 gentia siceavit in junioribus ingenii venam. perdidit in juvenilibus 

 dissolutio disciplinam veritatis, in senibus cupiditatis extinxerunt 

 tenebre claritatem. 



Adliuc in puericia constituti. destituti fere totius cura doctrine, 

 magis quam studiis ab ipsis 'mit iis vitiis instruuntur et destruuntur in eis 

 interna nature beneficia perverse maleficiis 8 nutriture. Audiunt citius ei 



1 Ein Halbvers. 



2 Ep. Jacobi 4.1. 

 1 Fehlt Ils. 



1 Fehlt Hs. 

 5 Facietn Ils. 

 " Malificiis 11s. 



